历史上的虞姬


历史上的虞姬确有其人:是美人但不是项羽之妻
辽沈晚报

近日热播的古装大剧《王的女人》毁誉参半,成为近期观众和网友讨论的热 门话题。 其中备受争议的是将项羽、 刘邦、 虞姬、 吕雉 4 人的故事进行重新编写。 对于观众的质疑, 编剧于正颇为不满, 称虞姬这个人物 《汉书》 里面根本就没有, 是京剧里虚构出来的,既然是虚构的,为什么不可以改编,为什么她就一定要和 楚霸王在一起?难道史书里真的没有虞姬这样一个真实人物吗?虞姬和项羽的 关系究竟怎样呢? 历史上的虞姬确有其人 北国网、辽沈晚报记者采访了百家讲坛主讲王立群,王立群告诉记者:“在 文学史上虞姬这个人物是真实存在的,并且是以正面的形象出现。在《史记·项 羽本纪》里曾经记载:‘有美人名虞。’由于‘姬’是对古代妇女的美称,所以 后人冠以‘虞姬’之名。” 史书中对虞姬的记载只有寥寥数笔,但是作为艺术形象,对虞姬的刻画是非 常丰满的,王立群说: “虞姬作为艺术形象最早出现在元代戏曲里,在元明杂剧 和传奇中, 虞姬一直是作为道德符号出现, 但缺乏完整的艺术形象, 直到京剧 《霸 王别姬》,虞姬彻底转变为情感实体,成为舞台上的美丽女性形象之一。” 项羽妻子另有其人

曾有传说:虞姬是吴中虞氏美女。项羽初随伯父项梁起事,转战到吴中。那 一年项羽 24 岁,正值青春年少,血气方刚。虞姬是项羽军中一员战将虞子期的 妹妹,美丽而好武,虞姬十分爱慕年轻勇猛的项羽,自愿嫁给他为妾。 王立群称, 《史记·项羽本纪》中记载: “有美人名虞,常幸从,骏马名骓, 常骑之。”由此可判断虞姬是伴随项羽左右的。但从其他史料中可判断项羽的妻 子另有其人,可并无记载其妻的真实姓名。由于项羽生性多疑,手下团队多任用 项姓将领和其妻子的娘家人, 所以推断虞姬并非项羽的妻子, 她并没有任何封号, 只能称其为“王的女人”。 后虞姬死于四面楚歌声中,张爱玲曾感叹:“假如他成功了的话,她将得到 些什么呢?她将得到一个‘贵人’的封号,她将得到一个终身监禁的处分??他 们会送给她一个‘端庄贵妃’或‘贤穆贵妃’的谥号??”的确,就算楚霸王当 了皇帝,虞姬也不过是成千上万的贵妃中的一个而已。 虞姬血染处长出“虞美人”草 一把剑,两刎颈。成就了英雄项羽和爱妾虞姬千古爱情的凄婉美谈。王立群 介绍,对于霸王别姬这段,《史记·项羽本纪》中有简略的交代。“于是项王乃 悲歌慷慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何, 虞兮虞兮奈若何?’歌数阙,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。” 楚汉相争,楚王屯兵垓下,兵少食尽,被汉王军队重重包围。汉王听从张良 的计策,命汉军高唱楚歌,以动摇楚军军心。项羽听见四面楚歌大惊,“难道汉 王已经得到楚地?怎么他军中楚人这么多?”于是起床,在帐中饮酒。霸王有宠 姬虞姬和乌骓骏马,乃慷慨悲歌,他唱道: “力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝, 骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。”虞姬和歌而舞,霸王见此情况,自知将败, 泣泪数行。 在文学作品中, 描写虞姬为了不拖项羽后腿, 便对项羽说: “贱妾生随大王, 死亦随大王,愿大王前途保重!”她一转身,突然从项羽腰间拔出佩剑,向自己 项上一横,就这样香消玉殒。项羽抚尸大哭一声,命人就地掘坑掩埋了虞姬,跨 上战马,杀出重围。但终究没有逃出汉兵的追击,到了乌江边无处可逃,自刎于 江边,这年项羽才 31 岁,当年的虞姬大约 20 多岁。传说在虞姬血染的地方长出 了一种罕见的艳美花草, 人们为了纪念这位美丽多情又柔骨侠肠的虞姬,就把这

种不知名的花叫做“虞美人”,这名称就一直流传到今天。 北国网、辽沈晚报 记者 徐曼 延伸阅读 虞姬真的自刎了吗? 在京剧里,虞姬自刎而死,让人不胜浩叹,那么,历史上的虞姬真的自杀了 吗?应该是没有。历史上最早记载“霸王别姬”这段故事的,应该是陆贾的《楚 汉春秋》,但这本书在南宋之后就失传了。现在能看到的对霸王别姬故事记述最 早的史书就是《史记》了。 《史记》中虞姬或引自 《楚汉春秋》 《史记》中有关虞姬的文字,很可能是司马迁从陆贾的《楚汉春秋》中转述 过来的,因为《汉书》的作者班固曾在《司马迁传》中说:“司马迁据《左氏》、 《国语》,采《世本》、《战国策》,述《楚汉春秋》,接其后事,讫于天汉。” 国学大师王利器先生也曾说: “盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》,故其言秦、 汉事尤详。”也就是说,司马迁写《史记》时,参考过《楚汉春秋》。 司马迁为何没写虞姬自刎 需要注意的是, 《史记》中司马迁并没有写虞姬自杀身亡。司马迁为什么没 有写?原因可能有两个,一是陆贾在《楚汉春秋》中也没有写虞姬自刎一事;二 是《楚汉春秋》中记述了虞姬自杀身亡的事,但司马迁认为有违历史的真实,所 以没有采用。前一种可能性大,也就是说,陆贾在作《楚汉春秋》的时候根本就 没有写虞姬自杀身亡的事。陆贾约生于公元前 240 年,约卒于公元前 170 年,他 生活的年代离那段历史比司马迁更近。所以,如果他没有这么写,那么只能有一 个推断,即虞姬并没有自杀。 《垓下歌》 “和歌”存争议 在《史记》中,司马迁只记载了项羽的《垓下歌》:“力拔山兮气盖世,时 不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”项羽唱完之后,虞姬也和 了一首,内容是什么?司马迁没记,但唐朝有个叫张守节的人记了,他在《史记 正义》一书中从《楚汉春秋》中引录了这首和歌:“汉兵已略地,四方楚歌声; 大王意气尽,贱妾何聊生。”这首“和歌”的真伪,也存在着争议,有人认为“和 歌”是后人的伪作,一是不符合秦汉时期诗歌的风格,二是如果《楚汉春秋》中 真有这首“和歌”的话,司马迁写《史记》的时候为什么没引用呢?

作者 唐宝民 另一说法 项氏谱牒惊世发现项羽虞姬后代在绍兴 霸王别姬的故事大家耳熟能详,和一位旷世英雄,一位绝代美人留给世人无 限感叹,也留下遗憾:他们没有留下子嗣。 然而, 日前笔者从全国项羽研究会专家处获悉一个惊世消息:西楚霸王和爱 姬虞美人有后,并且代代相传。项氏后人向全国项羽研究会展示了 《汝南项氏 宗谱》 (1948 年)版,所列几十世系表,表明项羽不仅有后,还 “子子孙孙无 穷匮”。 安徽项氏宗亲联谊会秘书长项永亮介绍说,谱文关于项羽生平简介,与《项 羽本纪》全合。所称“夫人虞氏”,辞与班固《汉书·项籍传》一致,义同《项 羽本纪》相谐,跟宁业高教授《项羽虞姬配偶关系考辨》的考论结果“项羽虞姬 是结发正配夫妻”完全吻合。由此可见,世系表应该是可信的。 笔者还注意到,此谱文说,项羽虞姬所生一子名“隆”,因“汉兴避居禹穴 之山阴”。 “禹穴”在绍兴市东南 6 公里的会稽山麓,据 《墨子》、《史记》 等记载,该处是古代治水英雄——禹的墓穴所在,附近有项里村和项王祠。 “项羽有后,南宋著名理学家、儒学大师朱熹亦有同论。朱熹以经筵讲官提 举浙东时,应好友项平甫之邀为撰《项氏重修宗谱》序,序中详细传述自周初而 降项氏世系源流。 作者 宁虞 相关链接 和项羽有关的成语 先发制人:当时,出身贵族的项羽岂肯委身于人下,按照计划,项羽杀死了 声称“先发制人”的殷通,收编了他的部下,公开树起了起义大旗。 破釜沉舟:砸了锅沉了船,不留后路,与秦军做殊死一战。 项庄舞剑,意在沛公:项庄在鸿门宴上借舞剑助兴之名想借机杀死刘邦。

四面楚歌:项羽被包围于垓下,张良授计让兵士唱楚歌以瓦解敌人军心。古 装大剧《王的女人》中的虞姬。 (资料片)


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