8.简论留住乡愁记忆


规划师要学点地学基础知识(8)

简论留住乡愁记忆
乡愁是什么?这里讨论的不只是台湾诗人余光中的感慨,也不是历史上文人的笔墨情 怀。 2015 年 1 月习近平总书记到大理洱海边的古生村考察,面对碧波荡漾的洱海,他感慨 地说: “留得住绿水青山,记得住乡愁。什么是乡愁?乡愁就是你离开这个地方会想念的。 ” 并指示“一定要把洱海保护好,让苍山不墨千秋画,洱海无弦万古琴的自然美景永驻人间。 ” 是的,留住乡愁,就是保护好村边的山山水水、自然美景。 我到过全国许多的古村落(现在被人们改称为“传统村落”) ,除了不多的尚处于半原始 状态、民宅急需修复的外,多数已经经过精心规划,并正在按规划建设或基本修建完成,总 体印象十分不乐观。 笔者认为: 怎么保护好古村落, 留住乡愁?最根本的是保护好或恢复好形成古村落的原 有地学环境,而不只是花大量的资金去修复古建筑、街道。 笔者指的地学环境是,环绕村落远处能见到的雪山、高山、山峰,周边附近的大山、山 岭、丘陵、峽谷、河流、盆地、原野、海滨、沙丘及森林、草原、湿地等地貌;还包括村后 的神山(南方山村自古就规定禁止采石伐木的生态林,内蒙称敖包) ,山丘的象形石、石林, 谷中的奇石、卵石;村边的小溪、池塘、沟壑等微型(地质遗迹)地貎;还有见证人与自然 和谐共存的层层叠叠的梯田以及见证古村落历史的古树(古榕、古柏、古银杏、古槐等,有 些地方称神树) ;及天象、气象(风、雨、冰、雪、雾淞、云彩等)景观……,这些地学环 境构成了乡愁记忆的自然景观。 笔者将在下一段落中简要阐述正是这些地学环境促进了古村 落的形成,并深刻影响着其民族文化习俗。具有地方特色的地学环境(自然景观)和由此形 成的古村落、民居及特有的民俗文化构成了乡愁记忆的总和。 我们的祖先在自然环境中求得生存,必须适应本地特有的地学环境,利用本地的石材、 木材等进行建筑,并利用特有的地学环境防御自然災害和外族入侵,如我国: 新疆的楼兰古城(汉,石材、生土、木雕) 、交河故城(唐,最古老的生土建筑城市) 、 高昌古城(生土建筑为主,庞大的生土建筑废墟、布局宏伟的残垣)等; 西北黄土高原(山西、陕西、河南、河北、内蒙古、甘肃以及宁夏)的土窑洞建筑(靠 崖式窑洞,下沉式窑洞、独立式等形式) ; 我国北方分布广泛的夯土建筑、 土坯 (胡墼) 建筑, 从古代一直沿用到上世纪五十年代; 我国东南部的福建、江西、广东的土楼(以生土墙承重、以木料作为柱梁等构架,两层 以上建筑) ,目前福建保留较多; 我国西南少数民族(苗族、土家族、壮族、布依族、侗族、水族、傣族、黎族)的干栏 式、吊脚楼建筑; 海南、广东雷州的火山红色武岩砌石建筑; 浙江温岭火山灰岩的石板房; 我国东部、中部地区等取土烧制的砖瓦或砖瓦木建筑; …… 不同地域的人群,为了生存适应当地的特有的地学环境, 产生了具有地方特色建筑村落 城池; 又从其自然资源获取能量和食物及其它生活品, 形成具有本地特色的饮食及生活习俗。 最终构成了各具特色的地方文化,如我国: 北方的草原,形成游牧习俗,性格豪放、能歌善舞、勇敢刚强…… 西北黃土高原,原野宽阔、深沟切割,形成高亢的秦腔、特有西北风调……

青藏高原的恶劣的冰雪严寒、缺氧环境,造就了藏民族勤劳质朴、对大自然的无限敬畏 和对宗教的虔诚的特质…… 广西岩溶山水地貌,造就特有的刘三姐对歌文化…… 海南黎族,男人外出打渔,形成妇女勤劳质朴民风…… 江南,环境舒适稳定,民风和睦,语言温柔,形成特有的苏州评弹风格…… …… 特有的地学环境,由此而筑成的民居村落,进而形成的民风习俗和文化,构成了挥之不 去的乡愁。 成为远离故土的人们经常回忆的乡愁记忆, 作为现在继续生活在本土的人们当然 要保护好家乡的一山一水、一草一木、一砖一瓦、……,留住乡愁。 作为规划师不要只看到破落的民居建筑需要修复, 更要珍惜造就特色村落的地学环境和 由此培育出的特色文化, 对其破坏的生态环境要花长时间修复, 对失传的非物质文化遗产要 找回并发扬,留住乡愁。

清华同衡规划院 李同德 2017 年 01 月 03 日
注:本文是《规划师要学点地学基础知识》的系列文章之(8) ,待续。 前 7 篇文章是: 1. 规划师要学点地学基础知识 2. 北京湾中的北京城——简述北京地区的地学环境 3. 学习古代天人合一的择居地学思想

4. 略谈不同区域城镇的环境承载力 5. 人类居住用地的自然属性
6. 7. 负氧离子地学环境及其在规划建设中的应用 探索长寿之乡的秘密

名词解释:地学环境,这里是指探究人类聚居所在区域的地学背景特征,包括:大地构 造背景、区域地质、地形地貌、水文条件、气候类型、生物面貌等六大基本要素; 以及这 些要素对人类聚居产生的影响,还包括人类活动可能对自然环境产生的影响等。


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