公民道德规范的主要构成

公民道德规范的主要构成: 公民道德规范的主要构成 : 公民道德规范主要由基本道德 规范和社会公德规范、职业道德规范、家庭美德规范构成。涵 盖了社会生活的各个领域,适用于不同社会群体,是每一个公 民都应该遵守的行为准则。 社会主义道德建设是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理 论为指导,以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖 国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求,把社 会公德、职业道德、家庭美德的建设作为整个社会主义道德建 设的着力点。 公民道德基本规范: 爱国守法, 明礼诚信、 团结友善、 公民道德基本规范 : 爱国守法 , 明礼诚信 、 团结友善 、 勤 俭自强、 敬业奉献。 俭自强 、 敬业奉献 。 中共中央《公民道德建设实施纲要》提出了“爱国守法、 明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”二十字的公民道 德基本规范。它不仅体现了道德的先进性与道德的广泛性的统 一,还体现了中国传统美德、革命道德和社会主义市场经济条 件下产生的新道德的统一。 “爱国守法 爱国守法”是公民对国家的最首要的道德义务。公民应 爱国守法 当热爱国家、建设国家、保卫国家,维护国家的尊严,保守国 家的机密,敢于同一切危害国家利益和安全的行为作斗争,把 对国家的一切义务和责任看成是自己的天职。“守法”是公民 道德的最低层次的要求。公民应当维护法律确定的最基本的政 治秩序和社会秩序,尽法律所规定的一个公民应尽的义务。同 时,“爱国主义”体现了社会主义集体主义原则,公民通过爱 国守法去实践集体主义的道德要求。 “明礼诚信 明礼诚信”是公民如何待人的道德规范。在我国,无论 明礼诚信 在何种场合,无论从事什么样的活动,公民彼此都应该讲文明、 讲礼貌、讲诚实、讲信用。我国自古以礼仪之邦著称于世。在 改革开放的条件下,特别是我国加入 WTO 之后,国际交往日益 增多,公民能否明礼,关系到世界对我们国家的形象和文明程 度的评价,因此,“明礼”具有特别重要的现实意义,“诚信” 是人与人之间交往关系中最基本的道德。它是公民道德人格中
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的基本要素之一。在经济活动中要诚信,杜绝假冒伪劣、坑蒙 拐骗;在日常生活中也要信守诺言,忠诚待人。 “团结友善 团结友善”是公民与公民之间应当如何相处的基本规范。 团结友善 每一个公民,不论民族、年龄、职业,都是中华人民共和国这 个大家庭中的一员。公民之间应该彼此团结,相互友,建立起 一种和睦亲爱的关系。现实中,对他人友善的人也必然会得到 他人的友善。团结是力量的源泉。能否团结、友善,关系到一 个人的前途和幸福,也关系到民族的兴旺、国家的兴衰。要做 到团结友善,就必须怀着友好的愿望,抱着彼此平等的心理相 互对待,就必须对已严、对人宽,就必须将心比心,“已所不 欲,勿施于人”。当然,团结友善必须是在正义原则之下的团 结友善。 “勤俭自强 勤俭自强”是公民对待生活、对待自身的道德规范。作 勤俭自强 为一个公民,有劳动的权利和劳动的义务,应当懂得没有勤奋 就不会有社会财富的道理,推崇勤劳,反对懒惰和游手好闲。 公民还应该厉行节约,反对奢侈浪费和享乐主义的生活方式。 在现实生活中,公民应当自强不息,不断进取,保持一种健康 向上的精神风貌,凡事尽量依靠自己而不依赖他人。 “敬业奉献 敬业奉献”是公民对待职业活动的道德规范。每一个公 敬业奉献 民都要从事一定的职业,职业是公民与社会联系的重要方式和 途径。对待职业或事业要严肃认真,一丝不苟,精益求精,为 国家、为社会、为他人做出有益的贡献。 社会公德主要规范: 文明礼貌、 助人为乐、 爱护公物、 社会公德主要规范 : 文明礼貌 、 助人为乐 、 爱护公物 、 保 护环境、 遵纪守法。 护环境 、 遵纪守法 。 1、文明礼貌 ,提倡人们互相尊重 文明礼貌, 文明礼貌 提倡人们互相尊重:人类社会不断进步的一 个重要标志,是越来越摆脱原始野蛮的状态,人和社会的文明 水平的日益提高。在这个意义上,我们可以说人类社会进步的 基本趋势,是由野蛮向文明的过渡,由野蛮人变为越来越文明 的人。所以,人类行为文明的基本规范,就成为现代社会公德 的一个首要内容。

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作为社会公德的基本要求——人们的行为文明状况,它集 中反映的是社会成员的文明教养程度,而礼貌则是这种文明程 度在人际交往中的外在表现形式。作为社会公德的一个基本规 范,文明礼貌是在人际交往中的一种道德信息,它说明了一个 人对别人的尊严和人格的尊重。 在人际交往中注意自己的个人形象,比如要做到衣冠整洁, 举止文雅,这是对别人的一种尊重。在社会的公共场合,在与 人交往的过程中,处处注意讲究礼节,这也是一个人文明程度 的反映。任何人在与人交往的过程中,一般都要通过语言与对 方交流思想和感情,因为语言是思想的直接现实。随着现代社 会的发展,人们的生活节奏在不断加快,对工作效率也不断提 出更高的要求。与此相联系的是,在公共场合,在集体性的活 动中,每个人都应当自觉地遵守群众活动(如集会等)的秩序 或规定,并且相互礼让,这对于保证集体生活的正常进行,维 护大多数人的共同利益,是一个重要条件。 2、助人为乐 ,发扬社会主义人道主义精神 助人为乐, 助人为乐 发扬社会主义人道主义精神:反映社会主义 社会关系的本质特征,作为社会公德的社会主义人道主义道德 要求,其基本内容可以概括为:尊重人;关心人、爱护人,特 别注意的是要求尽一切努力保护儿童,尊重妇女,尊敬和关怀 老年人,尊重和爱护人才,关心帮助鳏寡孤独和残疾人,设身 处地,多为他人着想,热心社会公益事业,大力帮助那些陷入 困难之中的人们,在全社会以至全世界的范围里,积极维护正 义的事业。具体来说,发扬社会主义人道主义精神,主要应当 做到如下几个方面。 第一,社会主义人道主义要求对每个社会 成员的基本权利和人格,给予充分的尊重和维护。第二,社会 和国家对每个社会成员要切实关心和爱护,每个社会成员之间 都要互相关心和互相爱护,这是社会主义人道主义又一个显著 的道德要求。第三,社会主义人道主义要求社会团体和每个社 会成员,对那些遭到不幸和困难的人们,在道义上和物质上给 予同情,支持和切实的帮助。第四,社会主义人道主义要求社 会和每个社会成员都要尊重知识、尊重人才,为每个社会成员
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的全面发展创造越来越好的社会环境。第五,在现代法治社会 中,人的文明水平越来越提高的一个重要表现,就是对那些正 在接受改造的犯罪分子、已经放下武器的敌对分子,必须给予 他们以人道的待遇,不准侮辱他们的人格,给他们悔过自新、 重新做人的机会和出路;对于被改造中的犯人进行刑讯、逼供 及其他残忍做法,都是社会主义人道主义所坚决反对的。 3、爱护公物 ,增强社会主义社会主人翁的责任感 爱护公物, 在 爱护公物 增强社会主义社会主人翁的责任感: 社会主义社会中,国家和社会的公共财物、集体的财产,是全 体社会成员进行社会性活动、实现共同利益的物质保证,也是 满足劳动者个人利益和人们的当前利益的共同物质条件。所以, 以社会主人翁的责任感,维护和珍惜国家、集体的财产,爱护 公物,是社会公德的基本要求。对社会共同劳动成果的珍惜和 爱护,是每个公民应该承担的社会责任和义务,它明显地体现 了社会主义集体主义精神,既显示出个人的道德修养水平,也 是整个社会文明水平的重要标志。随着社会现代化程度的日益 提高,社会的公用设施,如公路、铁路、水电线路、通信设备、 卫生消防设施等等,能否受到妥善保护,使之发挥作用,都关 系到人民群众的切身利益问题。可想而知,这些公共设施中的 任何一项遭到破坏,都会使人民群众的利益受到损害,从而严 重影响整个社会的稳定。所以,每个有责任心的公民,或者说 有良心的人,是决不应当有意去破坏这些公共设施的,相反地, 应当像珍惜与爱护自己的东西一样,去精心保护这些公物。但 是,在现实生活中我们会常常发现,有些人出于各种不同的动 机,有意或无意地给公共设施造成了破坏,即使是无意的损坏 行为,也是对人民的极大不负责任。从道德的角度来说,是缺 社会公德的这个“德”的。同样道理,能不能爱护这些公用设 施,也是对人民群众的感情问题。在这里还应当指出的是,有 些人是为了自己的私利,满足自己的个人欲望,而损坏公物, 化公为私的,这是很可耻的行为,除了要受到法律制裁之外, 还应当受到社会舆论的谴责。

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4、保护环境 , 强化生态伦理观念 保护环境, 强化生态伦理观念:人们遵循环境道德规范 保护环境 的实质,要求我们在正确处理人类自身的发展与自然环境的发 展之间关系问题上要有科学的态度。这方面的一个首要问题, 是应当确立起对自然环境的正确价值观念。这里所说的价值观 念,不仅仅是指物质方面的,尤其是指精神方面的价值。人类 社会的生活经验已经告诉我们,良好的自然生态环境,对于使 人们的精神生活日益丰富、健康,培养人们高尚的道德情操, 有着十分重要的价值。正是基于对自然生态环境的特殊精神价 值的认识,爱护自然生态环境,把维护自然生态平衡作为自己 的道德责任,已成为现代社会环境道德的一个基本要求。环境 道德的一个重要内容就是,人们应当热爱大自然。热爱大自然, 实质上也是对人类本身的热爱,是对生活的热爱,是对牛命价 值的重视。自觉遵守这样的社会公德,从根本上说,是对大多 数人的利益的维护,是对人类的生存利益的关心,也是对子孙 后代利益的关心。有了这样高尚的道德情操和品质,就有助于 我们自 觉克服 对 自然界 生物的 自 由主义 和无政 府 主义错 误态 度,自觉遵守环境保护的共同行为准则。当然,我们应当把这 些道德要求体现在具体的实际行动上,比如要千方百计来节约 自然资源,爱护花草树木,决不伤害国家规定要加以保护的野 生动物,注意维护人文景观;按规定防治废渣、废水、废气和 噪音污染;自觉维护公共卫生,不随地吐痰,不乱扔垃圾,等 等。只要我们齐心协力,就能营造出一个美好的自然生态环境。 5、遵纪守法 , 自觉维护公共秩序 遵纪守法, 遵纪守法 自觉维护公共秩序:现代社会是法治社会, 每个公民都必须具有很强的法制意识,有必备的法律知识,自 觉维护法律的权威,认真执行各项法令、法规和各项规章制度。 事实证明,在正常的情况下,自觉遵守和服从法律,有明确的 法制观念,这是现代社会文明教养即社会公德的基本要求,换 句话说,在现代文明社会中,每个社会成员,如果没有基本的 法律知识,不遵守法律,不懂得维护宪法的尊严,那就不能说 是一个文明的人,一个有道德的人。为什么这样说呢?这是由 法律与道德之间的关系决定的。法律与道德的紧密结合、相互
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作用,在社会主义社会中表现得尤其明显。在当前的我国社会 中,社会主义法律与社会主义道德,在根本上是一致的。一般 说来,违背法律的行为同时也是违背道德的行为,在有的情况 下,违背道德的行为也是一种犯罪行为。而且,这种情况总是 反映在全社会的范围内,所以,自觉地遵守宪法和法律,实质 上也是在目觉地遵守社会公德。培养公民的法制意识,使越来 越多的人自觉地遵守法律法规,自觉地维护法律的尊严,这也 是提高人们社会公德水平的一个重要途径。自觉地遵守法律法 规,维护社会秩序,对于每个公民来说,还有一个特别要求, 即在社会公共秩序受到破坏、国家安全受到威胁的时候,应该 见义勇为,挺身而出,坚决地与之进行斗争。这个道德要求, 在当前的社会情况下,是有特殊重要现实意义的。因此,有些 地区,对见义勇为的人给予奖赏,并且用法律的形式把它规定 下来了。这不仅说明我国人民法制意识的增强,而且也反映了 我国人民社会文明程度的提高。 职业道德的主要规范: 爱岗敬业、 诚实守信、 办事公道、 职业道德的主要规范 : 爱岗敬业 、 诚实守信 、 办事公道 、 服务群众、 奉献社会。 服务群众 、 奉献社会 。 《公民道德建设实施纲要》规定“要大力倡导以爱岗敬业、 诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业 道德,鼓励人们在工作中做一个好建设者”。《公民道德建设 实施纲要》对职业道德的这种规定,既体现了时代的鲜明特征, 又概括了社会主义市场经济条件下各种职业道德的共同特点, 所以,它适用于各行各业,是对各种职业道德的共同要求。 1、爱岗敬业 : 爱岗与敬业是紧密联系在一起的。爱岗是敬 爱岗敬业: 爱岗敬业 业的前提,敬业是爱岗情感的进一步升华,是对职业责任、职 业荣誉的深刻认识。不爱岗的人,很难做到敬业;不敬业的人, 很难说是真正的爱岗。所以,不论做任何工作或劳动,只要认 真负责,精益求精,不辞辛苦,就可以说是爱岗敬业。一般说 来,工作条件好、工作轻松、收入高的职业,做到爱岗敬业是 比较容易的。相反,环境不好、工作艰苦、收入不高、又远离 城市,要做到爱岗敬业就不那么容易。那些在环境艰苦、工作
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繁重、收入不高岗位上认真工作劳动的人,就会受到人们的尊 敬。在社会主义社会,任何职业都是社会生活所离不开的,所 以总是要有人去干。如果没有亿万农民辛勤种田,没有千百万 工人在茫茫沙漠或高山峻岭上采油、采矿、修筑铁路,没有广 大人民解放军在天涯海角守卫祖国的边疆大门,没有千万清洁 工人清除城市垃圾,没有几千万人民教师、科研人员埋头教学 和科研,社会主义建设事业能取得如此伟大的成就吗?我们每个 人和家庭能享受到今天这样幸福的生活吗?人总是要有点精神 的。一个人的价值大小就在于他在平凡的工作岗位上,爱岗敬 业,为社会、为祖国做贡献。另外,改革开放以来,择业机会 的增加和选择方式的多元化为人们选择自己喜爱的职业提供了 很好的机会,也为人们爱岗提供了坚实的社会基础。同时,要 看到,爱岗敬业是市场经济发展的必然要求。市场经济是一种 自由竞争的经济。一个从业人员要想在激烈竞争中获得生存和 发展的有利地位,实现自己的职业利益,就必须爱岗敬业,努 力工作,提高劳动生产率和服务质量。否则,一个不履行职业 责任的人,就将被职业组织所淘汰。 诚实守信: 2 、 诚实守信 : 诚实守信是做人的基本准则,也是社会道德 和职业道德的一个基本规范。在中国传统儒家伦理中,诚实守 信被视为“立政之本”、“立人之本”、“进德修业之本”。 孔子曾说:“民无信不立。”他把信摆到了关系国家兴亡的重 要位置,认为国家的朝政得不到人民的信任是立不住脚的。 《纲 要》把诚实守信列为社会主义职业道德的一项基本内容,真可 谓顺应天意,合乎民心。 诚实就是真实无欺,既不自欺, 也不欺人。对自己,要真心诚意地为善去恶,光明磊落;对他 人,要开诚布公,不隐瞒,不欺骗。一句话,诚实就是表里如 一,说老实话,办老实事,做老实人。守信就是信守诺言,讲 信誉,重信用,忠实履行自己承担的义务。诚实和守信是统一 的。守信以诚实为基础,离开诚实就无所谓守信。在我们的社 会生活中,每个人每天都要与他人或单位打交道,根据与他人、 与单位达成的协议来安排自己的会议、学习、工作、劳动和其
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他活动。如果人人都不诚实,不守信,那么,人和人之间的一 切交往就无法进行,一切会议、学习、工作和劳动就无法开展, 整个社会就会陷入一场无序、混乱之中。 办事公道: 3 、 办事公道 : 办事公道是指对于人和事的一种态度,也是 千百年来人们所称道的职业道德。它要求人们待人处世要公正、 公平。公正、公平要以公心为基础,从个人的感情和利益出发, 很难做到公正、公平。当然,公正、公平也包括平等的内涵。 服务群众: 4 、 服务群众 : 服务群众就是为人民群众服务。在社会生活 中,人人都是服务对象,人人又都为他人服务。服务群众作为 职业道德的基本规范,首先是对党和国家机关干部、公务员的 要求。服务群众不仅是对党和国家机关干部、公务员的要求, 也是对所有从业者的要求。 在社会主义市场经济条件下,要真正做到服务群众,首先, 心中时时要有群众,始终把人民的根本利益放在心上。其次, 要充分尊重群众。要尊重群众的人格和尊严。再次,千方百计 方便群众。 奉献社会: 5 、 奉献社会 : 奉献社会就是积极自觉地为社会做贡献。奉 献,就是不论从事任何职业,从业人员的目的不是为了个人、 家庭,也不是为了名和利,而是为了有益于他人,为了有益于 国家和社会。正因为如此,奉献社会就是社会主义职业道德的 本质特征。在以私有制为基础的社会里,少数统治阶级的利益 和广大人民的利益是相对立的。虽然,他们也提倡职业道德, 但出发点和最终目的却是为了少数剥削阶级的私利。社会主义 建立在以公有制为主体的经济基础之上,广大劳动人民当家作 主,因此,社会主义职业道德必须把奉献社会作为自己重要的 道德规范,作为自己根本的职业目的。奉献社会并不意味着不 要个人的正当利益,不要个人的幸福。恰恰相反,一个自觉奉 献社会的人,他才真正找到了个人幸福的支撑点。个人幸福是 在奉献社会的职业活动中体现出来的。个人幸福离不开社会的 进步和祖国的繁荣。幸福来自劳动,幸福来自创造。当我们伟 大的祖国进一步繁荣富强的时候,我们每个人的幸福自然就包
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括在其中。奉献和个人利益是辩证统一的。奉献越大,收获就 越多。一个只索取不奉献的人,实质上是一个不受人们和社会 欢迎的个人主义者。如果人人都只索取不奉献,社会物质财富 和精神财富从哪里来,社会还能进步和发展吗? 家庭美德的主要规范: 尊老爱幼, 男女平等, 夫妻和睦, 家庭美德的主要规范 : 尊老爱幼 , 男女平等 , 夫妻和睦 , 勤俭持家、 邻里团结。 勤俭持家 、 邻里团结 。 1.尊老爱幼 尊老爱幼:尊老爱幼是中华民族传统的家庭美德,也是 1. 尊老爱幼 社会主义家庭美德的重要规范。 2.男女平等 男女平等:坚持男女平等的美德,是指既要反对“大男 2. 男女平等 子主义”,也不赞同“夫人专政”或“妻管严”。 3.夫妻和睦 夫妻和睦: 3. 夫妻和睦 : 平等对待,相敬如宾,是夫妻和睦的关键, 也是建立美满幸福家庭生活的关键。 4.勤俭持家 勤俭持家: 4. 勤俭持家 : 勤俭持家是我国传统道德中传播最久的美德 之一,我们提倡婚丧嫁娶要从简,并不是淡漠人情,违背道德 良心,而是弘扬淳朴、善良、勤俭节约、艰苦奋斗的美德。 5.邻里团结 邻里团结: 邻里之间应 5.邻里团结 : 搞好邻里团结重要的是互相尊重。 该以礼相待、互谅、互让、互帮、互助,团结友爱。

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社会主义荣辱观 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻, 以服务人民为荣、以背离人民为耻, 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻, 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻, 以团结互助为荣、以损人利己为耻, 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻, 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻, 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。 马克思主义指导思想,中国特色社会主义共同理想,以爱国主 义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,社会主义荣 辱观,四位一体构成社会主义核心价值体系的基本内容。 荣辱观是一个历史范畴,每一个社会、每一个时代都有自己的 荣辱观。荣辱观直接或间接地影响着社会的发展与进步,甚至影响 着国家的治乱与兴衰。胡锦涛同志提出的以“八荣八耻”为主要内 容的社会主义荣辱观,既包含了中华民族传统美德的精华,又体现 了社会主义基本道德规范的本质要求,同时又蕴含着共产主义道德 的发展方向。 在全社会树立和实践社会主义荣辱观, 意义十分重大。 知荣辱,强素质。只有不断提高人的素质,社会发展才能获得 不竭动力。而提高人的素质,直接涉及知荣辱的问题。人的一生, 概括来说有“三学”,即学知识、学做人、学做事。知识中包含荣 辱观念,做人、做事脱离不了荣辱标准。对于共产党员来说,要保 持先进性,更要牢固树立社会主义荣辱观,做到明荣知耻,见义则 赴,遇恶必除,时刻牢记做人做事的荣辱标准,时刻不忘自己的党 员身份,时刻注意以实际行动维护党的形象,努力在社会主义现代 化建设中发挥先锋模范作用。 知荣辱,促和谐。和谐是社会发展的重要基础。构建社会主义 和谐社会,一个重要方面就是营造人与人之间和睦相处的社会环 境。而这种社会环境的建立,不仅需要健全的法制和完善的体制机 制来保障,而且需要知荣辱、讲正气、树新风、促和谐的社会风尚 来支撑。社会主义荣辱观引导人们在社会生活中牢记做人做事的标
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准,克己自律,追求崇高,关爱他人,在竞争中合作,在合作中发 展,在发展中升华,从而不断促进社会和谐。 知荣辱,兴国家。社会主义荣辱观为凝聚人心、激发活力、实 现中华民族的伟大复兴提供了强大的思想武器,是社会主义市场经 济条件下加强思想道德建设的重要指导方针。历史证明,一个国家 的强盛,在很大程度上取决于人们的精神状态和创造力,而人们的 精神状态和创造力又直接受到外部环境的影响。在全社会树立和实 践社会主义荣辱观,就是要培育一种风清气正、崇荣弃耻的社会氛 围,使人们始终保持奋发进取的精神状态和旺盛的创造力,从而不 断推进中国特色社会主义事业,为中华民族赢得光明的未来。 胡锦涛总书记在新时期保持共产党员先进性专题报告会上强 调: 在新的历史条件下,共产党员保持先进性,究竟要达到什么 样的要求呢?中央在关于开展保持共产党员先进性教育活动的意 见中明确提出,要自觉学习实践邓小平理论和“三个代表”重要思 想,坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念,胸怀全局、心系 群众,奋发进取、开拓创新,立足岗位、无私奉献,充分发挥先锋 模范作用,团结带领广大群众前进,不断为改革开放和社会主义现 代化建设作出贡献。这段话,从理想、信念、宗旨和作风等方面, 对新时期共产党员保持先进性的基本要求作出了概括,全体党员都 要身体力行。 (一)坚持理想信念,坚定不移地为建设中国特色社会主义而 奋斗。 (二)坚持勤奋学习,扎扎实实地提高实践“三个代表”重要 思想的本领。 (三)坚持党的根本宗旨,始终不渝地做到立党为公、执政为 民。 (四)坚持勤奋工作,兢兢业业地创造一流的工作业绩。 (五)坚持遵守党的纪律,身体力行地维护党的团结统一。 (六)坚持“两个务必”,永葆共产党人的政治本色。

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