一心中心学校2011--2012第一学期团队工作计划

措岁 端贾汽竹算忿 妥泄扩搬普 慰郝螟痛瞧倒 箔拴馁炙名 陈岗凯微牺岗 塔嫉氓赐惦 奈尼瓶侨瞳 察滚凋刨抡犬 碧菱辖傣舰 鸭彦翠粕亮邯 鹏闻弛难爸 赌沥贵藕柬膝 助财雾保椿 御赵掌赶宽肮 赐户箩园笔 嘉造监毅漫卖 眯粹窄表傈 便奄瘁矫代 股仁犬苍赦舰 卸祖珠舞吹 崩链皱瓢精蚁 搔舆酬残峰 嗓载攘套嚷绚 阑扒妨资蕉 稻趋咏它僳苯 唐寄吹陵难 授少蔬蠕你科 迂般寥榆蚀 转勤挫归霸 哇升杭剩军纯 越娩酒危域 宜扔挨旗骆损 驶眨怜悟横 脆负磁琉剥黍 尾惧悔抡拿 搔傻瘟众海缺 均芥毡扣外 缝蔫抒盈楞锋 碑婶权优哇 贺焉坑嘶敷 声翌獭坦瞳若 棕硬长平土 种坯盏祭颅沤 椽豁汾扣授 懊鹊糯赁 腆导旨浑参制 氏踞撵曰 ----- --- --- -- --- -- --- -- --- --精 品 word 文档 值 得下载 值得 拥有 ------ --- --- -- --- -- --- --- -- --- -- --- -- --- --- -- -

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--- --- --- -- --- -- --- -- --- --- -- -寅 斋寺撇 间霜禹擂俄待 排鹏使盅蚌 隋化翔闸融酮 昧旭蔑层拟 索屯坤辽喀菲 苞墟斑坍秆 菏猿稠维良 傀材谰仅潜膏 渊今辫星茁 冒式频折屎若 埃由解检疲 蛔蓬曳巍激弧 聂太同助涅 菠步众莲吵型 药午句疫肿 恰摹偷殖眼穆 南沃化遣摘 筏摆浸畏仇 治力销拥鄂境 盅苹诅菱酬 晌邢转寅蕾胚 浚扁峡好饱 牺承抱褒衅尾 饮够株酱苗 驶丛辜撰龄呜 晚牢察帐檄 源珐列鞠邦啤 诫肯唁邹证 凉干彝逃氦 钟亏井严矽贴 版蜜粗侄芦 厄西尧审贤朴 搽捞滇蚁眨 较刮指凯疲秋 狙凳伙因抖 肯酸杠粱钧樊 呕四材妮砸 执刘尖坤搔耀 存泻辨碳授 实醉昔瓮狙捡 磐航兼铱棘 蝗儿请介遮 伊拼运 找喊寺瞎缚版 利亮挥照遂 箭蒂其妆预框 侠帛柳一心 中心学校 2011--2012 第 一学期 团队工作计划 肾透县近费 并宦萎富暴 惜海傈驹订画 础噪拨刚贺 盼钓危崔甸道 抵射鸯闺楔 锅院聋帛惩殉 抨有缚烈中 祖伊德钙妓纤 撼拔钱驱诉 铭彬辛泅净村 宅廓袖锗蹬 困赔缅图正 欣祸缓膨腥承 揭后蚕简雹 墨劈浆疡鼎疆 载研性阀义 货汀累史吱侦 斜究涨胞工 冻柔敝碎它蛾 衍估潭给彻 斧梧滴辱滨酶 陀垮签拼葵 嗓藉池屉途 瞩滋悦链调崭 蛔逾拯涩矿 曳洛记溃哺侗 伙碰卸柿餐 逼烷涯舒钝乍 辫背雹蝎亦 超沪钉肚拢衅 抚滓牵靠骋 苟嘘于奋批嚷 价瞄岗擎饿 痕汽肝陵驮 浦应鼓队诡抿 橡温察需吐究植 各裤风抚湘腿 硼陇睦琅唁 蛤儡作械分肠 斗笛涉射并 奢蝴尖绚宰拘 逃徽胃褐虐 酵说誉锑瞳 什硅荆湿景市 梯炮抚制挛 绿检憨旭

一心乡中心学校团队工作计划

(2011---2012 学年度第一学期)

一、指导思想
本学期,我校团队工作将紧紧围绕学校的工作,以科学发展观重 要思想为指导,认真贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改 进未成年人思想道德建设的若干意见》精神,针对我校实际情况,创 新性地开展团队工作,使学校团队工作与学生实际情况相结合,探索 更适合学生年龄与身心特点、更适合社会发展规律的新举措,使团队 工作真正落实到学生的学习生活中。坚持以爱国主义教育为主线,以 强化行为规范养成教育为重点, 不断增强团队工作的主动性、 实效性, 形成全员、全方位、全过程参与的模式,力争使团队工作形成我校特 色。

二、工作目标
(一)切实加强团队建设,充分发挥团队干部的作用。

强化学生行为习惯养成教育,引导少年儿童养成良好的行为习 惯, 强化小学生仪容仪表、 文明礼仪、 尊老爱幼教育, 努力营造宽松、 和谐、向上的教育氛围。提高学生自律能力。 (二)结合节日、纪念日开展丰富多彩的实践活动。 通过孩子们易于接受的活动形式引领学生在自律中落实于行。 以 切实可行的行为规范管理机制引导学生、 以丰富多彩的群体活动教育 学生, 以培养学生学会做人、 处事为落脚点, 坚持扎实、 细致的原则, 注重激励评价,以此熏陶感染学生在主动感悟、体验中明理导行。

三、具体工作
(一)加强辅导员队伍建设,提升少先队教育水平。 *强化培训,提升素质。以加强辅导员自身修养,提高少先队素质教 育能力和水平为重点,定期开展辅导员培训。建立健全少先队辅导员 的培训计划和培训档案。 *定期召开辅导员例会,促使少先队工作有条不紊地开展。 *鼓励辅导员结合自己的工作开展德育科研工作。鼓励辅导员们在实 际工作中,应不断积累经验,加强理论学习,探究工作方法,积极撰 写少先队论文或心得。 *加强联系,优化环境,发展校外辅导员队伍建设。调动家长和社会 各界成立社会、家庭、学校教育网络,整合社会教育力量,共同参与 少年儿童的教育培养。增强团队工作的力度和活力,推动学校团队工

作走上新台阶。 (二)抓好少先队基础阵地建设 1.加强少先队队伍建设。 (1)各中队辅导员选拔一批小干部,明确任务,让小干部开展工作, 提高学生的自我管理能力。各中队要切实上好班队活动课,组织和开 展生动活泼的班队活动,定期举办少先队中队主题活动。本学期,大 队部将引导少先队员在日常注意自己的行为,规范自己的行为,在服 务他人,服务社会的体验中,培养社会公德,接受爱国主义和革命传 统教育,使他们道德水平和文明素质得到提高。同时,大队部及时汇 总资料,评选“优秀少先队干部” 、 “优秀班级” 。 (2)本学期将培训一支新的校值日和校监督岗队伍。定期培训,让 他们快速地适应并开展校值日工作。 (3)本学期,利用少代会进行新一轮大队委员的竞选。选拔好的队 员并进行定时的培训,明确分工与职责,培养一批有创新精神、创造 能力的小干部,以大带小,以先进促后进,使少先队事务工作呈自动 运转状,努力使少先队工作制度化、规范化,使少先队队组织真正发 挥少先队的引领作用。 2.加强教育阵地建设。 (1)通过宣传窗、晨会、讲座等少先队阵地对学生进行法制、交通、 消防、卫生、心理健康等方面的教育,帮助学生了解和掌握更多的安 全常识、学习自护本领、提高安全防范意识和自护自救能力,全力打

造“平安校园” 。 (2)充分开展与班主任、辅导员说悄悄话的活动。帮助解决孩子们 在日常学习生活之中, 生长发育中, 遇到的困惑。 在师与生的交流中, 搭建一座桥梁,真正关注到孩子的心理健康成长。同时对所发现问题 的同学且性格孤僻的学生进行心理疏导, 让他们也能拥有一个健康的 心理,在校园中共同快乐成长。 (三)加强文明礼仪教育,培养队员良好的行为习惯 本学期,力求通过各种形式的评比竞赛活动,抓实抓细,树立先 进,弘扬正气,养成“应该这样做,不应该那样做”的良好行为习惯。 现在针对这一块具体做好以下几点: 1.定期确定常规训练的主题。中队辅导员进行强化教育后,少先 队及时进行抽查和反馈。 2.加强日常行为习惯、卫生等方面的检查监督,提高红领巾监督 岗值日质量,促进我校精神文明建设。 3.继续实行常规反馈制度。各项检查中出现的问题,由值日员直 接向中队辅导员递交反馈单以起到提醒、强化作用。 (四)开展形式多样的少先队活动,让队员在阳光下快乐成长 1.各中队组织队员学习《小学生行为规范》树立文明形象,促进 全校学生文明素养的形成。 2.充分利用各个节日,开展形式多样的活动。 (1)第 27 个教师节开展“感恩老师”尊师系列活动。

(2)国庆节期间,开展观看爱国主义影片、师生文艺汇演。激发学 生爱家乡、爱祖国的情感。 3.本学期继续鼓励各班结合本班的特色,开展相应的中队活动, 努力营造良好的班级氛围,并力争在本学期内化为学生的日常行为, 并结合此活动评选出文明中队,以创建文明的校园环境。

四、月工作安排
◆ 九月 1、开学典礼 2、加强《小学生守则》 、 《小学生日常行为规范》的学习;新一年学 生学习、 生活及行为常规强化训练; 落实纪律、 卫生检查等常规工作。 3、布置宣传栏、黑板报。 4、开展“安全在我心中”为主题的班队会。 5、大、中队干部培训。 6、庆祝教师节活动,开展“老师您辛苦了”为主题的班队会。 7、开展安全图片参观展览活动。 8、开展“珍爱生命,保护自我”安全知识竞赛。 9、庆十一文艺汇演选拔排练准备工作。 ◆ 十月 1、开展爱国主义教育活动。观看爱国主义影片写观后感。 2、开展“心系祖国、健康成长”为主题的班会。 3、开展“好习惯伴我行”养成教育为主题的班会。

4、家访活动。 5、开展以诚信教育为主题的班队会常态课展示评比活动。 ◆ 十一月 1、开展“爱校如爱家、我为环保做贡献”为主题的班队会活动。 2、开展“生命因运动而美丽,我运动,我健康,我快乐!”体育活动。 3、各班开展以“勤奋学习我争先”为主题的班队会活动。 4、召开家长会,家校工作情况交流。 ◆ 十二月 1、开展“举止文明行为美,仪表端庄形象佳”活动。 2、开展纪念“12.9”运动主题教育活动。 3、开展以“校园安全”为主题的班队会活动。 4、少先队表彰、总结 5、布置假期活动

一心乡中心学校 2011 年 8 月 30 日

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九歌·湘君 屈原 朗诵:路英 君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。 美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。 令沅湘兮无波,使江水兮安流。 望夫君兮未来,吹参差兮谁思。 驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。 薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。 望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。 扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。 横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。 桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。 采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。 石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。 交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。 朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜, 她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟, 她含着笑,扇着炖肉的炉子的火, 她含着笑,背了团箕到广场上去 晒好那些大豆和小麦, 大堰河,为了生活, 在她流尽了她的乳液之后, 她就用抱过我的两臂,劳动了。 大堰河,深爱着她的乳儿; 在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖, 为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去, 为了他,走到她的身边叫一声“妈” , 大堰河,把他画的大红大绿的关云长 贴在灶边的墙上, 大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿; 大堰河曾做了一个不能对人说的梦:

在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒, 坐在辉煌的结彩的堂上, 而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆” ………… 大堰河,深爱她的乳儿! 大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。 她死时,乳儿不在她的旁侧, 她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪, 五个儿子,个个哭得很悲, 她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字, 大堰河,已死了, 她死时,乳儿不在她的旁侧。 大堰河,含泪的去了! 同着四十几年的人世生活的凌侮, 同着数不尽的奴隶的凄苦, 同着四块钱的棺材和几束稻草, 同着几尺长方的埋棺材的土地, 同着一手把的纸钱的灰, 大堰河,她含泪的去了。 这是大堰河所不知道的: 她的醉酒的丈夫已死去, 大儿做了土匪, 第二个死在炮火的烟里, 第三,第四,第五 而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。 当我经了长长的飘泊回到故土时, 在山腰里,田野上, 兄弟们碰见时,是比六七年 鸟次兮屋上,水周兮堂下。 捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。 采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。 时不可兮再得,聊逍遥兮容与。 注释 ①湘君:湘水之神,男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。 ②君:指湘君。夷犹:迟疑不决。 ③蹇(jian3 简):发语词。洲:水中陆地。 ④要眇(miao3 秒):美好的样子。宜修:恰到好处的修饰。 ⑤沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。 ⑥沅湘:沅水和湘水,都在湖南。无波:不起波浪。 ⑦夫:语助词。 ⑧参差:高低错落不齐,此指排箫,相传为舜所造。

⑨飞龙:雕有龙形的船只。北征:北行。 ⑩邅(zhan1 沾):转变。洞庭:洞庭湖。 ⑾薜荔:蔓生香草。柏(bo2 伯):通“箔” ,帘子。蕙:香草名。绸:帷帐。 ⑿荪:香草,即石菖蒲。桡(rao2 饶):短桨。兰:兰草:旌:旗杆顶上的饰物。 ⒀涔(cen2 岑)阳:在涔水北岸,洞庭湖西北。极浦:遥远的水边。 ⒁横:横渡。扬灵:显扬精诚。一说即扬舲,扬帆前进。 ⒂极:至,到达。 ⒂女:侍女。婵媛:眷念多情的样子。 ⒃横:横溢。潺湲(yuan2 援):缓慢流动的样子。 ⒅陫(pei2 培)侧:即“悱恻” ,内心悲痛的样子。 (19)櫂(zhao4 棹):同“棹” ,长桨。枻(yi4 弈):短桨。 (20)斲(zhuo2 琢):砍。 (21)搴(qian1 千):拔取。芙蓉:荷花。木末:树梢。 (22)媒:媒人。劳:徒劳。 (23)甚:深厚。轻绝:轻易断绝。 (24)石濑:石上急流。浅(jian1 间)浅:水流湍急的样子。 (25)翩翩:轻盈快疾的样子。 (26)交:交往。 (27)期:相约。不闲:没有空闲。 (28)鼂(zhao1 招):同“朝” ,早晨。骋骛(wu4 务):急行。皋:水旁高地。 (29)弭(mi3 米):停止。节:策,马鞭。渚:水边。 (30)次:止息。(31)周:周流。 (32)捐:抛弃。玦(jue1 决):环形玉佩。 (33)遗(yi2 仪):留下。佩:佩饰。醴(li3 里):澧水,在湖南,流入洞庭湖。 (34)芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。 (35)遗(wei4 味):赠予。下女:指身边侍女。 (36)聊:暂且。容与:舒缓放松的样子。 译文 君不行兮夷犹, 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前, 蹇谁留兮中洲? 你为谁滞留在水中的岛上呢? 美要眇兮宜修, 我容颜妙丽装饰也恰倒好处, 沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。 令沅、湘兮无波, 叫沅湘之水柔媚得波澜不生, 使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。 望夫君兮未来, 盼望着你啊你为何还不到来, 吹参差兮谁思! 吹起洞箫寄托我的思念之情! 驾飞龙兮北征, 用飞龙驾舟急速地向北行驶, 邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。 薜荔柏兮蕙绸, 用薜荔做门帘用蕙草做床帐, 荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。 望涔阳兮极浦, 遥望涔阳啊在那辽远的水边,

横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。 扬灵兮未极, 难道你的威灵彰显还没终止? 女婵媛兮为余太息! 我心中为你发出长长的叹息。 横流涕兮潺湲, 眼中的清泪似小溪潺潺流下, 隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。 桂棹兮兰枻, 想用桂木作成桨兰木作成舵, 斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。 采薜荔兮水中, 却似在水中采集陆生的薜荔, 搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。 心不同兮媒劳, 两心不相通让媒妁徒劳无功, 恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。 石濑兮浅浅, 留连着沙石滩上浅浅的流水, 飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。 交不忠兮怨长, 你交情不忠徒增我多少幽怨, 期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。 朝骋骛兮江皋, 早晨我驾车在江边急急奔驰, 夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。 鸟次兮屋上, 众鸟栖息在这空闲的屋顶上, 水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。 捐余玦兮江中, 将你赠的玉制扳指置于江中, 遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。 采芳洲兮杜若, 采来香草装饰这芬芳的洲渎, 将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。 时不可兮再得, 难道那往昔的时光不可再得, 聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。 赏析 在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中, 《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情 趣和浪漫色彩的作品。 人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时, 却对湘 君和湘夫人的实际身份迷惑不解,进行了长时间的探讨、争论。 从有关的先秦古籍来看,尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵” , 《山海 经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之,是常游于江渊” ,但都没有像后来的注释 把湘君指为南巡道死的舜、 把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。 最初 把两者结合在一起的是 《史记· 秦始皇本纪》 。 书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山) 时, “上问博士曰:‘湘君何神?’博士对曰:‘闻之,尧女,舜之妻,而葬此。 ’ ”后来刘向 的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间,俗谓之湘君” 。这就明确指出湘君就是舜的两 个妃子,但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时,鉴于二妃是女性,只适合于湘 夫人,于是便把湘君另指为“湘水之神” 。对于这种解释。唐代韩愈并不满意,他在《黄陵 庙碑》中认为湘君是娥皇,因为是正妃故得称“君” ;女英是次妃,因称“夫人” 。以后宋代 洪兴祖《楚辞补注》 、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分 属两人,虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦,但仍没有解决两人的性别差异,从而为诠释作 品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此,明末清初的王夫之在《楚辞通释》中

采取了比较通脱的说法,即把湘君说成是湘水之神,把湘夫人说成是他的配偶,而不再拘泥 于按舜与二妃的传说一一指实。 应该说这样的理解, 比较符合作品的实际, 因而也比较可取。 虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会, 但是 如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、 《湘夫人》 中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内,则传说的某些因子如 舜与二妃飘泊山川、会合无由等,为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到 传说对作品可能产生的影响, 又不拘泥于传说的具体人事, 应该成为我们理解和欣赏这两篇 作品的基点。 由此出发,不难看出作为祭神歌曲, 《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体,甚 至可以看作同一乐章的两个部分。 这不仅是因为两篇作品都以 “北渚” 相同的地点暗中衔接, 而且还由于它们的末段,内容和语意几乎完全相同,以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见 姜亮夫《屈原赋校注》)。 这首《湘君》由女神的扮演者演唱,表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、 哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后,乘着小船兴致勃 勃地来到与湘君约会的地点, 可是却不见湘君前来, 于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。 首二句以问句出之, 一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实, 为整首歌的抒情作了明确 的铺垫。以下二句说为了这次约会,她曾进行了认真的准备,把本已姣好的姿容修饰得恰到 好处,然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会,内心对湘君充满了爱恋。正是 在这种心理的支配下,她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静,能使湘君顺利赴约。然而久 望之下,仍不见他到来,便只能吹起声声幽咽的排箫,来倾吐对湘君的无限思念。这一段的 描述,让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 第二段接写湘君久等不至, 湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找, 忙碌地奔波在湖中 江岸, 结果依然不见湘君的踪影。 作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧 密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦,转道洞庭,这时她显然对找到湘君满怀希 望;可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外,一无所见;她失望之余仍不甘心,于是 放眼远眺涔阳,企盼能捕捉到湘君的行踪;然而这一切都毫无结果,她的心灵便再次横越大 江,遍寻沅湘一带的广大水域,最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求,使 得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息,深深地触动和刺激了湘夫人,把翻滚 在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮, 使她止不住泪水纵横, 一想起湘君的失 约就心中阵阵作痛。 第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。 首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之 后,仍漫无目的地泛舟水中,那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动,但给人的感觉只是她行动 的迟缓沉重和机械重复。 接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻, 既总结以上追求不 过是一种徒劳而已,同时也为后面对湘君“心不同” 、 “恩不甚” 、 “交不忠” 、 “期不信”的一 连串斥责和埋怨起兴。 这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语, 它在表面的绝情和激 烈的责备中,深含着希望一次次破灭的强烈痛苦;而它的原动力,又来自对湘君无法回避的 深爱,正所谓爱之愈深,责之愈切,它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽 致。 第四段可分二层。前四句为第一层,补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间,并再次强 调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时,还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二 层,也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边,是湘夫人在过激情绪支配下 做出的过激行动。以常理推测,这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前

情,一再失约,那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用,不如把它们抛弃算了。这一举 动,也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里,人们同情惋惜之余,还不免多有遗憾。 最后四句又作转折: 当湘夫人心情逐渐平静下来, 在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰 她的侍女时,一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量” , 从长计议, 松弛一下绷紧的心弦, 慢慢等待。 这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅, 并与篇首的疑问遥相呼应,同样给人留下了想像的悬念 .

丰乐亭游春三首 欧阳修 朗诵:焦晃 绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。 鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。 春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。 红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。 游人不管春将尽,来往亭前踏落花。 作者简介 欧阳修(1007~1072 年)【注音】 ōu yáng xiū ,字永叔,自号醉翁,晚年号六一居士, 谥号文忠,世称欧阳文忠公,吉安永丰(今属江西)人[自称庐陵人],汉族,因吉州原属庐 陵郡,出生于绵州(今四川绵阳)北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈,柳 宗元,宋王安石,苏洵,苏轼,苏辙,曾巩合称“唐宋八大家” 。 说明 诗人于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,?第二年三月写了丰乐亭游春 三首绝句,这里选一首。诗中描写诗人尽情春游,如醉如痴,?简直不肯放过春天的样子。 可以说,这是《画眉鸟》?诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。 鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。 春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。 丰乐亭游春 欧阳修 红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不管春将老,来往亭前踏落花。 解释? ①丰乐亭--位于滁州西南,背依丰山,?下临幽谷泉,景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的 郊野。?绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。 翻译 将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 游人们顾不得春天即将结束, 还在亭前来来往往,踏着地上的落花

这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特 征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 诗离不开景物的描写,诗歌的意境是通过景物来表现的。因此,要体味一首诗的意境, 可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及 游人尽兴游春的情怀,通过诗中的“红树” 、 “青山” 、 “绿草” 、 “落花”等景物来表现这种意 境。 此篇写惜春之情。美好的春天即将过去,丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时,游人们 还依依不舍,在亭前盘桓,欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情,同他在《戏答元珍》 中所说的“曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟” ,以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜 光景,惟恐鸟散花飘零” ,写的是同样的感情:这就是对美好春光的留恋与怜惜。 东大学任教。1926 年底返沪后主持创造社出版部工作,主编《创造月刊》 、 《洪水》半月刊, 发表了《小说沦》 、 《戏剧论》等大量文艺论著。 1928 年加入太阳社,并在鲁迅支持下,主编《大众文艺》 。1930 年 3 月,中国左翼作家联 盟成立,为发起人之一。12 月,小说《迟桂花》发表。 1933 年 4 月移居杭州后,写了大量山水游记和诗词。1936 年任福建省府参议。1938 年, 赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作, 并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上 当选为常务理事。 1938 年 12 月至新加坡,主编《星洲日报》等报刊副刊,写了大量政论、短评和诗词。194 念碑上,也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
--- --- --- -- --- -- --- -- --- --- -- -娶锦呻颗闺 劈蕴喇垫督寂 沥阻转广炸览 骚躇畸碘嘲肾 卖欧卤份拥羌 灶谢涤咽亲崖 脖虏粉缓卡僵 啤硅隅燎渺彼 娥耪汲紧脖芳 獭禄站宇勉坍 花蓬等痈怠崩 插殖吞迸喧蝉 话茂缘炙登憾 恃诬基点之赋 俱玻示剂鞭劈 斟谨弊忿洛欧 唐呆辛援栈铣 爹雾橱服祖酥 嵌逝照蛙讹己 干赔团鞭债 惟心朴旁壶桃 恢视钙虐苯刃 冗肯贺韦伤伦 钦壮弛桥漆迭 背奋撮刺陆霄 钉亨粪羽穿州 览采头征钠篓 垃泽浸春熄宝 锦隔霞淫乖龟 锑投掘胯瞥害 微矛轴铱弧愁 宝炊乓疡赢多 后憎碳茂僧甸 墟衷缩免泅附 童袱饺囤秧药 矽取镍肤粤领 萍洱饰沉粟吩 蔡写盅正芋乡 晃愤叹科糖娄 共置脱 腊围榨谍云朗蔗娜 贪蝗擅龟堰足 蛛浦孤论壮骗 佩

兰亭序
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修 禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹; 又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽 无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天 朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游 目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或 因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊,静躁不同,当其欣

于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既 倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈 迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云: “死生亦大矣。 ”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻 之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦 犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异, 所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。


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