江苏省上冈高级中学2012-2013学年度第二学期期中考试高一语文试卷

江苏省上冈高级中学 2012-2013 学年度第二学期期中考试

高一语文试卷
一、语言文字运用(4 小题,共 15 分)

2013.4.22

命题人:朱玲玲

1.下列词语中加点字的注音,全部正确的一组是( )(3 分) A.挑衅(xìn) 启碇(dìn) 觇视(chān) 同仇敌忾(kài) 沉淀(diàn) . . . .. . B.皋陶(táo) 孟陬(zōu) 谥号(shì) 暴虎冯河(píng) 缙绅(jìn) . . . . . C.赡养(shàn)诡谲 (ju?) 刀俎(zǔ) 惩一儆百(jǐng) 纾祸(shū) . . . . . D.逶迤(yí) 竣工( jùn) 愧怍(zu?) 相形见绌(chù) 不怿(y?) . . . . . 2.下列各句中加点的成语,使用不恰当的一句是( )(3 分) A.这次汶川地震使大量百姓毁家纾难,生命财产遭受巨大损失。“一方有难,八方支援”, .... 大家纷纷伸出援助之手,以助灾区人民渡过难关。 B.李白在《拟古》中喊出了两句石破天惊的话:“日月终销毁,天地同枯槁。”他认为无论 .... 人生还是宇宙都有一个悲剧的结局。 C.季羡林先生从语言学的角度研究佛教,又从佛教的传播和发展角度勾勒了中印两国文化 交流的轨迹,其论述逻辑分明,文字平易近人。 .... D.北京奥运会一百米跨栏比赛是亿万观众最期待的,刘翔和罗伯斯将展开激烈的争战,鹿 . 死谁手,还未可知。 ... 3、阅读下面的文段,按要求完成下面两题。(每题 2 分,共 4 分) 近几年来,食品安全问题一次又一次撼动国人信心,拷问商家良心。米加石蜡,油自地 沟,猪喂瘦肉精,蛋含苏丹红,鱼有孔雀石绿,奶掺三聚氰胺……食品安全事故的处理程序 尽人皆知:曝光、下架、召回、整顿。但之后怎么样?鲜见下文。消费者往往因时过境迁而 忘记相关企业和产品,最终事件不了了之。 (节选自《羊城晚报》) (1) 这一现象说明: 我国 (不超过 15 字) (2) 政府应该加大 (不超过 15 字) 4、在空格处填上合适的句子,使前后三个分句构成语意连贯的排比句。 分) (5 年轻的我们,对未来有着无限的憧憬。因为年轻,所以面对漫山遍野的野花,自信的我 们定要采一束最美的; 因为年轻, , ; 因为年轻, , 。 二、文言文阅读题(共 19 分) 阅读下面的文言文。完成 5~8 题 李渎,河南洛阳人也。渎之曾祖后唐天成中,以太子少傅致仕。祖延昭,殿中丞。父莹

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字正白,广顺进士,蒲帅张铎辟为记室,因家河中。使江南,坐受李从善赂遗,责授右赞善 大夫,卒。 初,莹祷河祠而生渎,故名渎字河神,后改字长源。淳澹好古,博览经史。十六丁外艰, 服阙,杜门不复仕进。家世多聚书画,颇有奇妙。王佑典河中,深加礼待,自是多闻于时。 往来中条山中,不亲产业,所居木石幽胜。谈唐室已来衣冠人物,历历可听。罕著文。前后 州将皆厚遇之。王旦、李宗谔与之世旧,每劝其仕,渎皆不答。所乘马,尝为宗人借,憩于 廛间。人有见者以语渎,渎即鬻之,其恶嚣如此。州闾化其俭德。 真宗祀汾阴,直史馆孙冕言其隐操,请加搜采,陈尧叟复荐之。命使召见,辞足疾不起。 遣内侍劳问,令长吏岁时存抚。明年,又遣使存问,渎自陈世本儒墨习静避世之意。素嗜酒, 人或勉之,答曰:“扶羸养疾,舍此莫可。从吾所好,以尽余年,不亦乐乎!”尝语诸子曰: “山水足以娱情,苟遇醉而卒,吾之愿也。吾将与尔永诀,尔辈当常在左右。”即设外寝, 与诸子同处。一日,忽曰:“适有人至床下,诵诗云:‘行到水穷处,未知天尽时。’言讫 不见,吾当逝矣。”亟取莹集七十编洎书画付诸子,促家人置酒。顷之,卒。时天禧三十年 十二月三日也,年六十三。 四年春,诏曰:“故河中府处士李渎,惟蓬阁之司文,乃儒林之美秩。岂独旌于泉壤, 亦足厚于民风。可特赠秘书省著作佐郎,赐其家帛二十匹,米三十斛,州县常加存恤,二税 外蠲其差役。” (选自《宋史· 列传第二百一十六》 ,有删改) 5.对下列句子中加点词的解释,正确的一项是(3 分) ( ) A.以太子少傅致仕 致仕:退休 B.穷饿无聊,追购又急 购:购买 C.其恶嚣如此 嚣:嚣张 D.人皆得以隶使之 隶:奴隶 6.以下六句话分别编为四组,其中“之”字用法相同的一组是(3 分) ①臣之壮也犹不如人 ②因人之力而敝之 ③是寡人之过也 ④唯大王与群臣熟计议之 ⑤不知将军宽之至此也 ⑥公之视廉将军孰与秦王 ⑦蚓无爪牙之利 ⑧渎即鬻之 ⑨何功之有哉 ⑩马之千里者 A.①⑦⑩/②③/④⑤/⑥⑧/⑨ B.①⑥/②③/④⑧/⑤/⑦⑩/⑨ C.①⑤⑥/②③/④/⑦⑨/ ⑧⑩ D.①④⑥/②③/④⑤/⑦⑩/⑨ ( )

7.下列对原文有关内容理解和分析,不正确的一项是(3 分) ( ) A.李渎去世前对几个儿子说有人在他床下念诗,并预言自己生命将尽,果然很快他就 离世。他的去世很有文学色彩,但这段记载也有点迷信鬼神的意味。 B.李渎的名字与他父亲的一次祭祀活动有极为密切的关系,父亲在他十六岁那样不幸 去世,守孝期满,李渎从此绝意于仕途。 C.李渎的住所环境优雅,有山有林,风景优美。他谈论唐以来的衣冠教化人物,一一 清楚生动。可惜他很少写文章。 D.李渎是宋时著名的处士,出身于书香门第,自父以上三代为官,这样的家庭环境对 他的成长深有影响,他也因此深得官府的重视优待。

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8.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)使江南,坐受李从善赂遗,责授右赞善大夫,卒。 分) (3 (2)王旦、李宗谔与之世旧,每劝其仕,渎皆不答。 分) (3 (3 山水足以娱情,苟遇醉而卒,吾之愿也。 分) (4

三、古诗词鉴赏(10 分) 9.阅读下面这首宋诗,然后回答问题。 巴丘书事 陈与义 三分书里识巴丘,临老避胡初一游。 晚木声酣洞庭野,晴天影抱岳阳楼。 四年风露侵游子,十月江湖吐乱洲。 未必上流须鲁肃,腐儒空白九分头。 ?首联在诗中起什么作用?(3 分) 答: ▲ 。

?颔联运用了哪些表现手法?请简要分析。(4 分) 答: ▲ 。

?结合全诗的内容,说说诗歌表达了诗人哪些情感。(3 分) 答: ▲ 。

四、名句名篇默写(8 分) 10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1) 、亦以明死生之大, 。《五人墓碑记》 (2)、 ,肇锡余以嘉名。《离骚》 (3) 、 ,恐年岁之不吾与。 《离骚》 (4) 、惟草木之零落兮, 。 《离骚》 (5) 、吾所以为此者, 。 《廉颇蔺相如列传》
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(6) 、文武争驰,君臣无事, , 可以养松乔之寿。 《谏太宗十思疏》 (7) 、回首向来萧洒处。归去, 。 《定风波》 (8) 、 ,使我不得开心颜。 《梦游天姥吟留别》 五、现代文阅读:文学类文本(20 分) 阅读下面的文字,完成 11~14 题。 屋 檐

凌鹰 阳光灿烂的日子里,我喜欢沿着墙根行走,这可能是我在我的乡村形成的一种习惯。我 那时虽然很讨厌那些像麻雀一样的乡村瓦屋, 但我满村庄游走的时候, 却喜欢沿着一座座房 子的屋檐走过,从这座房子的屋檐绕到那座房子的屋檐下去。下雨的时候,即使我将整个村 庄游走了一避,我的身上也不会被雨水打湿,这是我在当时承认的乡下瓦屋唯一的好处。 当我现在几乎每天都走在城市的墙根下的时候, 我所看到的只有两种景象, 一种是沿街令人 眼花缭乱的各种店铺, 另一种就是一截又一截华丽而又冷硬的城墙, 我几乎看不到一片瓦也 看不到一个屋檐。 《说文解字》对“檐”的解释是“房顶向外伸出的边沿”。可是,我们放目城市的楼宇, 几乎已经找不到这种从房顶向外伸出一截边沿的房子了。 很显然, 这样的房子只属于乡村和 遥远的朝代的城镇了。其实,对于城市来说,只有没有屋檐的房子才更像城市,才更有城市 的现代气象; 这就像一座村庄如果全是一栋栋连屋檐都没有的楼房, 看起来就很不像乡村一 样。 说得更客观一点,我们渴望屋檐,都是因为我们一直就在行走中,一直就在路上,是 因为我们一直就没找到和一时还没找到自己的归宿。这样,我们就随时都会遇上一阵暴雨, 随时都有可能要在别人的屋檐下避风躲雨, 这就形成了我们对屋檐的强烈渴望和对没有屋檐 的城市的惊慌与惶恐。其实,真正的城里人是不需要屋檐的,他们如果有屋檐情结他们就不 是地道的城里人了。所以,很多原本是乡下来的人在城市呆久了,习惯了,也会在经意或不 经意之中流露出对屋檐的厌恶和不屑, 好像不具备这种心理元素, 他们随时就会被真正的城 里人看出他们乡下人的本色来一样。 然而,有趣的是,这些厌恶屋檐的城里人和“后城里人”却又偏偏要选定某个节假日去一 些古镇古村看那些有屋檐的老街和老村。可我们的城里人和“后城里人”选择这样的旅游去 向,更多的人可能是出于一种对身份的界定。他们觉得只有去了那样的古镇古村,看了那些 有座檐的瓦房,才更符合一个城里人的生活标准。 曾听一位朋友发过这么一种感叹。他说,我总觉得,城市房子的屋檐那种最早用来栖身 用来遮风挡雨的概念已逐渐淡去, 房子屋檐下所承载的温情, 正在被令人眼花缭乱的奢华一 点一点地消解着。 我不知道朋友的这种感觉是否准确, 但他的话一下予就让我想起了坐在乡村老屋门口看 着屋檐下的雨水迷蒙了我的乡村的那番景象。 后来, 我就开始近乎荒诞的胡思乱想了, 就觉得城市的楼宇给我的感觉更像一个个矫情 的女子。她们穿着款式最流行的华丽衣裳,她们的身上挂满了华光四溢的饰品,她们的脸上 涂着厚厚的脂粉, 她们的嘴唇描着鲜红的口红, 她们的眼睛上点染着像星星一样泛着荧光的 眼影。她们就这样婀娜多姿风情万种地站在一座座的城市里,显得特别的雍容华贵,令人想 入非非。可是,她们唯一缺失的,却是乡下女子那种温润慈善与单纯婉约。然而,我们更多

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的人却并不愿意去守候那样一位乡村女子,我们都想远离她,都想来到城市,都想跟贵妇人 一样的城市眉来眼去打情骂俏, 可这样的女子又总是在极力拒绝我们。 因此我们只能在她们 不屑一顾的目光下自作多情诚惶诚恐地行走和奔跑。 至于那个乡下女子, 当我们远离她之后, 当我们在城市经历了太多的风吹雨打之后. 我们才会蓦然想起她来, 然后才觉得她是那么的 温甜可爱, 然后就总想回去看看她, 却又一直以种种由我们强加给自己的理由拖延下来迟迟 没有回去,然后我们就只好把她装进心里,将她当作我们内心的一道屋檐,为我们的心灵遮 挡风雨。 (选自《散文选刊》 ,有删节) 11.在这篇文章里,“乡村”和“城市”这两个词语的深层含义分别是什么? (4 分) ▲ ▲ 12.根据文章第四段内容,概括“我们渴望屋檐”的三点理由。 分) (6 ▲

13.简要分析“城市女子”与“乡村女子”性格上的不同之处。(4 分) ▲ ▲

14.探究“屋檐”在文中的深刻意蕴以及作者的情感态度。 分) (6 ▲ ▲ 六、论述类文本阅读。 (18 分) 阅读下面的文字。完成 15~17 题。 重建中国化的“生活美学” 刘悦笛 ①与其他学科相比,美学更需回归于生活世界来加以重构:这是由美学作为“感性学” 的学科本性所决定的。这种美学新构的现实性要求还在于:在全球化的境遇里,人们正在经 历审美泛化的质变,这包含着双向运动的过程:一方面是“生活的艺术化” ,特别是“日常 生活审美化”滋生和蔓延:另一方面则是“艺术的生活化” ,当代艺术摘掉了头上的光晕逐 渐向日常生活靠近,这便是“审美日常生活化” 。实际上,我们在面对艺术时, 一定意义 上就是面对生活美学的, 而在我们审美化观照生活的时候. 一定意义上也是依据于艺术的。 这就是说, 生活美学既认定美与日常生活所形成的连续性, 又认为美具有非日常生活的另一 面,尽管它们在摒弃主客两分思维模式方面是如出一辙的。 ②追术溯源,在中国本土的丰富思想中.历来就有“生活美学化”与“美学生活化”的 传统。在中国古典文化看来,美学与艺术、艺术与生活、美与生活、创造与欣赏、欣赏与批 评,都是内在融通的,从而构成了一种没有隔膜的亲密关系。在一定意义上说,中国古典美 学就是一种活生生的生活美学,中国古典美学家的人生就是一-种“有情的人生” ,他们往往 能体悟到生活本身的美感,并能在适当地方上升到美学的高度。从庄子的“美的哲思”到明

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清的小说批评,那种生活见识与审美之思的融合,皆浸渍了中国传统原生的美学智慧。 ③ 从“生活儒学”的角度来解读儒学,似乎更能回到原初的语境来言说问题,儒家美学 的基石实际上就是生活践履之“礼”写生活常情之“情”及其统一,从来源上说.这种基本 规定一方面直接来自中国古人自身的本性的规定: 另一方面, 对于中国独特的文化心理结构 来说,情更是与“巫史传统”息息相关的,或者说情是间接来自这种独特传统的。在原始儒 家时代,礼乐相济无疑是儒家美学的主导理念,然而随着乐的衰微,这种统一便被转化为札 与情的合,而乐对于人而言的内在规定就在于“性感于物而生情”之情。对于作为感性学的 儒家美学而言.情较之礼才是更为根本的,或者说,儒家美学最终就是以情为本的。所以, 从生活美学与“情之本体”的角度来重思儒家美学的基本定位问题,无疑是一种新的美学思 路。 ④在孔子本人那里,这种情的实现更多是在诗与乐当中完成的。所谓“兴于诗,立于礼, 成于乐” ,正是表明不仅诗之“兴”是达于礼的前导,而且礼与仁最高要在乐中得以完成和 完善,诗与乐将礼前后合围在中心,孔子正是意识到了乐才是一个人格完成的境界。由此可 见, 从孔子时代开始的以情为本的美学就已经走上了生活关学的道路。 这对于当代中国美学 的建构无疑具有重要的启示意义。 15.根据文章内容,概括中国古典美学的主要表现。 分) (6 ▲

16.从全文看, “重建中国化的‘生活美学’ ”的原因具体体现在哪些地方?(6 分) ▲

17、从全文看,作者对“重建中国化的‘生活美学’,提出了哪些想法?(6 分) ” ▲

七、写作(70 分) 请以 《幸福,在那一刻绽放》 为题,写一篇不少于 800 字的记叙文。 要求: 1、 文体特点鲜明 2、 写自己或者身边经历的事 3、 写出真情实感 4、 富有文采

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高一语文期中考试参考答案

一、 语言文字运用 15 分 1、C ( A 启碇(dìng)

B 皋陶 (yáo)

D 不怿(yì) )

2、A (A.毁家纾难:捐献全部家产,帮助国家减轻困难。B.石破天惊:比喻 文字议论新奇惊人。C.平易近人:①态度谦逊和蔼,使人容易接近。②(文字) 浅显, 容易了解。 D. 鹿死谁手: 以追逐野鹿比喻争夺天下, 现多用于比赛或竞争。 )
3. 分) (4 (1)“食品安全现状令人担忧”或“对食晶安全的监管存在漏洞”。(其他答案言之成 理也可)(2)对食品生产和食品安全的监管力度。(其他答案言之成理也可) 4、因为年轻,所以面对淙淙的溪水,倔强的我们定要掬一捧最清的;因为年轻,所以面对 魏巍的群山,骄傲的我们定要攀一座最高的。 (两个分句全答对给 4 分,语意连贯给 1 分) 二、文言文阅读 19 分 5 A (B, 重金收买 C 嚣:喧嚣。D 名词作状语,像对待奴隶一样) 6 B 7 D (文中看不出李渎得到官府的重视与他的家庭背景有关,其实主要在于他自身的品行。 8 (1) (李莹)出使江南,因犯接受李从善贿赂罪,被责罚贬授右赞善大夫,去世。 3 分,补充主语 1 分, “坐”1 分,全句大意正确 1 分) (2)王旦、李宗谔和他是世交,常劝他做官,李渎都不回答。 分。 (3 “旧” “仕”各 1 分,全句大意正确 1 分。 ) (3) 山水足够用来娱悦性情, 如果我因醉酒而死, 这正是我的心愿。 分。 (4 “以” 、 “苟” 、 判断句各 1 分,全句大意正确 1 分。 )

【参考译文】 : 李渎,河南洛阳人。他的曾祖父后唐天成时,以太子少傅退休。他的祖父李延昭,任 殿中丞。 他的父亲李莹字正白, 为广顺年间进士, 被蒲帅张铎征召为记室, 因此在河中安家。 (李莹)出使江南,因犯接受李从善贿赂罪,被责罚贬授右赞善大夫,去世。 当初,李莹在祭祀河神时生下了李渎,所以取名李渎字河神,后来改字为长源。历渎淳 朴淡泊喜好古风,博览经史。十六岁时父亲去世,服丧完毕之后,闭门不再求仕进。他家历 代多收集书画,颇有奇妙的收藏。王佑主管河中,对他礼遇十分优厚,从此闻名于当时。李 渎往来于中条山中,自己不治理产业,居住林岩幽胜。他谈论唐室已来的衣冠教化人物,一 一清楚生动。他很少著作文章。当地的前后知州将领都对他很优厚。王旦、李宗谔和他是世 交,常劝他做官,李渎都不回答。他所骑的马,曾经被同宗人借去,让马在街市中休息。有 人见到就告诉李渎,李渎久把马匹卖掉,他就是这样厌恶喧嚣。州县巷里都被他俭朴的品德 感化。 真宗祭祀汾阴时,直史馆孙冕说李渎有隐士操节,请求加以徵召,陈尧叟又推荐他。派
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人去召见,他以足病辞谢不出来。派遣宦官慰问,命令当地长官每年慰问安抚。明年,又派 人慰问,李渎自述他家世代传承儒家墨家习惯清静避世的志向。平时好酒,有人劝止他,回 答说: “扶弱养病,除酒外没别的东西。随从我的爱好,来过完此后的半辈子,不也很快乐 吗! ”他曾经对他的儿子们说: “山水足够用来娱悦性情,如果我因醉酒而死,这正是我的心 愿。我将与你们永诀,你们应常在我左右。 ”于是在外房设卧床,与儿子们同住。一天,忽 然说: “刚有人到我床下,诵诗说: ‘行到水穷处,未知天尽时。 ’说完就不见了,我该逝世 了。 ”立即取出李莹文集七十编以及书画交给儿子们,催促家人置酒。一会儿,去世。当时 是天禧三十年十二月三日,享年六十三岁。 四年春,诏令说: “前河中府处士李渎,想来蓬莱仙阁的执掌文章官员,乃是儒林美好的官 位。 这难道仅仅为了表彰黄泉下的逝者, 也完全能够使民风淳厚。 特旨赠官秘书省著作佐郎, 赐给他家帛二十匹,米三十斛,州县常加慰问,除夏秋二税外免除他家差役。 ” 三、古诗词鉴赏(10 分) 9 .?、点题;交代写作缘起;暗示河山分裂(或“中原沦陷”的局面);为尾联埋下伏笔 (“暗示河山分裂”1 分, “点题”、 “缘起”、 “伏笔”写出一个给 1 分,给满 3 分为止)。 ?颔联运用拟人手法(1 分,写“对偶”不给分),并且视听结合(1 分),形象地写 出了秋天的肃杀之景(或“暗示了战云纷乱、动荡不安的时局”,1 分)。 ?表达了作者坎坷漂泊的感慨(1 分),报国无门(或“年老无成”)的哀叹(1 分), 忧国伤时的情怀(1 分)。具体结合诗句做相关阐释,仅仅是贴标签,适度扣分。 四、名句名篇默写(8 分) 1、匹夫之有重于社稷也 2、皇览揆余初度兮 3、汩余若将不及兮 4、恐美人之迟暮 5、以先国家之急而后私仇也 6、可以尽豫游之乐 7、也无风雨也无晴 8、安能摧眉折腰事权贵 五、现代文阅读 :文学类文本(20 分) 11.说明:如果学生作如下回答,可以酌情给分,答得较为齐全的可以给全分。 乡村,代表了人们的归宿,代表了温情,代表了湿润慈善、单纯委婉的人,代表了人们内心 一道遮挡风雨的屋檐,代表了平静悠闲舒适的生活。 城市,代表繁荣、高傲、奢华,代表了矫情傲慢、雍容华贵的人,代表风吹雨打处处碰壁、 诚惶诚恐的生活。 12.①我们一直在路上。或:没找到自己的归宿。②城里风雨多。或:我们需要避风躲雨。 ③城里没有屋檐。或:在没有屋檐的城市里我们感到惊慌与惶恐。
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说明:如果学生做如下回答,也可酌情给分。 ①在路上,我们还没有找到自己的归宿;在遇到暴雨时,希望能有像屋檐一样的,能让人得 到慰藉的地方。② 在我们的生活中,我们希望得到屋檐下所承载的温情。③在我们遭遇暴 雨时,随时都有可能要在别人的屋檐下避风躲雨,我们感到惊慌与惶恐,所以,我们渴望屋 檐。 13.性格上的不同之处:城市女子矫情做作,刻薄冷漠;乡村女子纯真质朴、温甜和善。 说明:在作出不同性格的归纳揭示之后,需要根据文章内容作出必要的引证。而“乡村女子” 的性格特征则是隐含在对“城市女子”的描述之中。 只揭示出它们的性格特点的而且归纳得准 确到位的,得 2 分。分别作了引证分析的,再得 2 分。 14.深刻意蕴:①“屋檐”是一个文化符号。②“屋檐”是传统文化中真诚、温情、关爱、仁爱、 美好的人性等成分的象征。③“屋檐”是人们心灵的慰藉和靠山。 分。每点 1 分) (3 情感态度: ①对现代文明冲击下善良等优良传统逐渐消失进行批判。 ②表达了保留传统文化 中温良仁爱等积极思想元素的愿望。 ③表达了让传统文化当中优秀的成分与现代文明高度地 融合统一起来,创造出一种让人们舒心的生存(生活)环境的愿望。④表达了把人们从那种 冷漠、辛苦、缺少尊严的生存状态下解放出来的思想情怀。 分。答出两点即可,答出一 (3 点 1 分,两点 3 分) 六、现代文阅读:实用类文本(18 分) 15.①是一种活生生的生活美学。②中国古代美学家的人生就是一种“有情的人生” 礼 。3 乐相济是儒家美学的主导理念。 (每点 2 分,意思正确即可) 16.①美学作为“感性学”的学科本性。②在当今全球化的境遇里,人们正在经历审美泛化 的质变。③中国本士的丰富思想中,历来就有“生活美学化”与“美学生活化“的传统、④ 要有新的美学思路重思儒家美学的基本定位问题。(一点 1 分,两点 3 分,三点 5 分,四点 6 分) 17.(6 分)①回归于生活世界加以重构,将美学作为“感性学”学科来对待。②发扬中国本土 的丰富思想中“生活美学化”与“美学生活化”的传统。③从生活美学与“情之本体”的角度来重 新定位(或者以建立“情”为本的生活美学)(每点得 2 分) 。 七、作文 参照高考作文评分标准

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