作文素材7 淡泊


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(1)引言 如果说人生是一棵大树,才能是其果实,功业是其枝干花叶,那么道德修养就是它的根本。 若使你的人生枝繁叶戎,花香果硕,你就应加强道德修养。加强道德修养,要从现在做起,从自 己身边做起,从点滴做起。 (2)事实论据[事实论据] 于谦一身清白 于谦是明代杰出的军事家、政治家。他 19 岁时写《石灰吟》 :"千锤万凿出深山,烈火焚烧若等 闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。"写诗明志,激励自己。在他数十年的为官生涯中,蔑 视荣华富贵,珍视道德修养。 于谦巡抚河南、山西达 19 年。当时封疆大吏进京述职,多要向朝中权贵有所馈赠,而于谦每次 进京,部是"空囊以入"。好心人劝他:"虽不愿送金银珠宝攀附权贵,至少总要带点土特产线香、 磨菇、绢帕之类的东西才好。"于谦哈哈大笑,举起双袖说:"我带有两袖清风!"并就此作七绝 一首:"手帕磨菇和线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。"于谦可谓一生 清白,两袖清风。 周恩来照镜自勉 周恩来同志,一生严于自律,品德高尚,为世人所景仰。这是他平生注重道德修养的结果。他在 青年读书时代,就在家中大立镜旁边,贴着他手书的警句:"面必净,发必理,衣必整,纽必结; 头容正,肩容平,胸容宽,背容直;气象勿傲勿怠,颜色宜和宜静宜庄。"每天早晚都走到大镜 面前照一照。纵观周恩来同志的一生,他就是这样做的。 溥儒不为名利所动 溥儒,字心畲,著名书画家,清宫宗室。为人清室。为人清正,不慕权势,富有民族气节。 日本帝国主义,侵占东北并企图吞并整个中国,扶植亲日势力,其史溥伟贪图荣华富贵投入日本 帝国主义怀抱。溥仪做了满洲国皇帝,成了日本刺刀下的傀儡。溥仪为了显示"皇恩浩荡",下诏 书召见宗室,封爵,溥儒当然也在被召之列。可他断然加以拒绝,隐居于西山为家,连字画也不 卖,周围的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲,都把他看做普通家夫。抗战胜利后,他辞去国 民党的国大代表,拒绝参加政治活动,以卖书画为生。一生保持清白的人品。 (3)理论论据 [理论论据] 君子以反修德。--《易经.寒卦》 见利不亏其义,见死不更其守。--《孔子家语.儒行解》 土无求于世,惟求无愧于世。--明.何良俊《语林.语言下》 好名好利,均为失德。--宋.俞文豹《吹剑录.外集》 修身以寡欲为要,行已以恭俭为先。--《古今图书集成.学行典》 立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正。--晋.傅玄《傅子.正心篇》 正心以为本,修身以为基。--宋.司马光《交趾献奇兽赋》

修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。--《汉书.司马迁传》 修身不言命,谋道不择时。--唐.元稹《元氏长庆集.酬别致用》 修养的花儿在寂静中开过去,成功的果子便要在光明里结实。--冰心《春水》 养身者忘家,养志者志身。--汉.韩婴《韩诗外传》 欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。--《礼记.大学》 涵养、穷索,二者不可废一,如车两轮,如鸟两翼。--宋.朱熹《朱子语类辑略》 修身以为弓,娇思以为矢,立义以为的。奠而后发,发必中矣。--汉.杨雄《法言.修身篇》 正直是道德的中心。--[英] 赫胥黎《真正的和理想的大学》 造物给你美貌,也给你美好的德性;没有德性的美貌,是转瞬即逝的。 --[英] 莎士比亚 《一报还一报》 用道德的示范来造就一个人,显然比用法律来约束一个人更有成效。--希腊谚语 养身莫过于养性,养性莫过于养德。--中国谚语 君子怀德,小人怀宝。--中国谚语 如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。--法国谚语 爱真理和善良,不是为了求得报酬,而是为了真理和善良本身。--[俄] 别林斯基《文学的幻想》 树德莫如滋,去疾莫如尽。--《左传.哀公元年》 才者德之资也,德者才之帅也。--《资治通鉴.周纪》 才智英敏者宜以问学摄其操,气节激昂者当以德性融其偏。--明.洪应祖《菜根谈.修省》 止谤莫如修身。--汉.徐干《中论.虚道》


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