《姹紫嫣红》教案

《姹紫嫣红》教案
教学目的:
了解汤显祖及其《牡丹亭》 ,理解杜丽娘形象的特质,认识《游园》一出所蕴涵的文化 价值及其在全剧中的地位, 体现本单元所涉及的人类共同的永恒情感内容, 特别是对爱与死 的体验、对生命的尊重和对弱者的同情等;了解曲词特点,品味戏曲语言,提高学生鉴赏戏 曲的能力,培养学生对戏曲的喜爱之情。

重点难点:
杜丽娘形象、戏曲语言。

教学过程:
一、介绍汤显祖与《牡丹亭》 。 汤显祖,字义仍,号海若、若士,是明代首屈一指的伟大戏剧家。他生于明世宗嘉靖二 十九年,即公元 1550 年,卒于明神宗万历四十四年,即公元 1616 年,活了 67 岁。英国伟 大戏剧家莎士比亚比他晚生 14 年,但与他死于同一年,他们是同时出现在世界西方和东方 的两位戏剧大师。 汤显祖的戏曲代表作为“临川四梦” ,包括《牡丹亭》 (也叫《还魂记》 ) 、 《紫钗记》 、 《邯 郸记》 、 《南柯记》 。因为这四部剧作都以“梦”来构思情节,汤显祖又是江西临川人,故称 “临川四梦” 。又叫“玉茗堂四梦” 。玉茗是指白色的山茶花,而汤显祖酷爱白山茶。他家的 庭院中有一株白色的山茶亭亭玉立,所以他的书房就叫“玉茗堂” 。 “玉茗堂开春翠屏,新词 传唱《牡丹亭》 。伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。 ”这首诗是当年汤显祖创作《牡丹亭》 后的心情写照。汤显祖自己曾说: “一生四梦,得意处惟在牡丹。 ”那么, 《牡丹亭》究竟写 了一个什么样的故事呢? 二、主要人物与情节。 南安太守杜宝请到腐儒陈最良来教女儿杜丽娘(闺塾) 。在贴身丫鬟春香的鼓动下,杜 丽娘到后花园游玩(游园) ,梦中与书生柳梦梅幽会(梦柳) 。梦醒后她为相思所苦,描画自 己的容颜后伤情而死(写真) 。三年后,柳梦梅去临安应试,经过杜丽娘的墓地,拾得她的 自画像(拾画叫画) ,和杜丽娘的鬼魂相会,并掘墓开棺,使杜丽娘起死回生,二人结为夫 妇,夜走京城(婚走) 。但杜宝不承认他们的结合,直至柳梦梅中了状元,由皇帝做主,事 情才获得圆满解决(团圆) 。 三、文本赏析。 《游园》选自《牡丹亭》第十出,包括“游园”和“惊梦”两部分内容,重点讲析《游 园》部分。 【皂罗袍】这支曲是写杜丽娘在观看园中景色时由喜转悲和由叹转怨的情怀。开头两句

写园中景色,以及由此引起的感情波澜。 “姹” ,美丽。 “嫣” ,娇艳。这是说美丽娇艳的鲜花 满园开遍,一片迷人春色。 “断井颓垣”是说,井已干涸,矮墙坍塌,一片破败的景象。作 者用“姹紫嫣红”的迷人春色与“断井颓垣”的荒废景象形成了鲜明的对照。杜丽娘从“姹 紫嫣红”看到了自己青春的生命,而这“断井颓垣”正象征她那阴冷的生活环境。如此明媚 的春光竟被辜负,自己美丽的青春也只能在深闺中埋没! “原来” 、 “似这般” 、 “都付与”几 个词都带有强烈的感情色彩,带有无限的感叹和惋惜。接下来“良辰美景”两句,由触景生 情转为直抒胸臆。杜丽娘联想到自己的身世、遭遇以后,从胸中涌出无限哀怨。 “奈何天” , 让人无可奈何的时光。这两句是化用谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》的“天下良辰、美景、 赏心、乐事,四者难并”句意。 “奈何天” 、 “谁家院”六个字里凝聚着杜丽娘对命运的感伤, 是痛苦的心声。杜丽娘面对良辰美景,而无赏心乐事,只有寂寞苦闷、无限哀怨。注意以上 几句用词十分考究, “姹紫嫣红”与“断井颓垣” 、 “良辰美景”与“赏心乐事”对仗工整, 语言华美, 对比中蕴涵着对封建礼教和社会环境的强烈不满。 姹紫嫣红的美好景色都给了断 井颓垣,由物及人,一种自我怜惜的情绪油然升起。这就突出了良辰美景与赏心乐事之间的 矛盾, 表现杜丽娘黯然的心情与艳丽的春光间的不谐调, 春天的生机强化了她黯然伤感的情 怀。现实的苦闷,青春的觉醒使得杜丽娘对外部世界充满了无限向往。 这支【皂罗袍】是杜丽娘进园后唱的第一支曲子,是她心绪突变的转折点。 四、教唱。 跟着原唱慢慢哼唱;老师一句一句教唱,重点教学生对每个字每个音的把握;整体学唱 之后跟着伴奏哼唱。 五、总结下课。


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