课标实验版必修3《罢黜百家独尊儒术》word学案

“罢黜百家,独尊儒术” [课标要求] 知道汉代儒学成为正统思想的史实。 课前准备区 知识点一 自主学习教材 独立思考问题 问题思考 1 .从“无为”到“有 为”变化的原因有哪 些? (1) 经过六十多年的休 养生息,汉朝的经济实 力逐渐恢复和增强,人 民生活安定,社会繁 荣,国力日盛。 (2) 王国问题、土地兼 并和匈奴为患,都威胁 着西汉安全。 (3) 为加强中央集权, 适应国家统一的发展 形势,积极有为的政治 思想成为时代的需要。 2 .董仲舒把先秦儒学 改造为新儒学的目的 是什么? 加强君权,为专制统治 披上神圣的外衣。 3 .汉代新儒学有何特 点? 新儒学以儒学为基础, 阴阳五行为框架,兼采 诸子百家,具有神学色 彩,其哲学思想的主流 是唯心主义。 4 .汉武帝是如何推广 儒学的? ⑴汉武帝时,儒家学说 成为政府选拔人才、任 官授爵的标准。⑵儒家 经典“五经”为国家 规定的教科书,并设立 五经博士教授儒学。⑶ 建立从中央到地方的 教育系统,推广儒学, 儒学地位大大提高。 5 .儒学独尊局面的形 从“无为”到“有为” 1.汉初的“无为” 汉初经济凋敝,为恢复生产和安定人心,统治者采取了“无为 而治”的政策。 2.汉武帝的“有为” (1)国力强盛:经过六十多年的休养生息,汉朝的经济实力逐 渐恢复和增强,人民生活安定,社会繁荣,国力日盛。 (2)潜伏危机:王国问题、土地兼并和匈奴为患,都威胁着西 汉安全。 (3)为加强中央集权,适应国家统一的发展形势,积极有为的 政治思想成为时代的需要。 知识点二 “罢黜百家,独尊儒术”的提出 1.新儒学的形成 董仲舒是汉代儒家的代表人物,他把诸子百家中道家、法家和 阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,加以改造,形成了新的 儒学体系。 2.新儒学的主要内容 (1) 为适应加强中央集权的需要,董仲舒提出了“春秋大一 统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张。 (2)为加强君权,董仲舒宣扬“君权神授”,提出了“天人合 一”和“天人感应”学说。 (3) 为维护统治秩序,董仲舒提出“君为臣纲”、“父为子 纲”、“夫为妻纲”和“仁、义、礼、智、信”,即“三纲五常”。 3.结果 董仲舒的思想主张,对于扭转内外松弛的局势十分有利,深受 汉武帝的赏识,于是汉武帝接受了董仲舒的“罢黜百家,独尊儒 术”的建议,并付诸实行。 知识点三 儒学成为正统 1.原因 (1)重用儒士:汉武帝起用很多儒学家参与国家大政,儒家学 说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。 (2)规定儒家经典为教科书:从汉武帝时起,儒家经典成为国 家规定的教科书。汉武帝规定《诗》 、 《书》 、 《礼》 、 《易》 、 《春秋》 为“五经”,并设立专事研究和传播五经的教官,称为“博士”。 (3)设立太学:公元前 124 年,汉武帝根据董仲舒的建议,兴 办太学,规定太学生员一律由儒家五经博士负责教授,学完经考试 合格后即可到政府任官。太学的兴办,打破了以往由贵族官僚世代 为官的陈规,使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格入仕,同时 大大提高了儒学的地位。 (4)设立学校:汉武帝命令郡县设立学校,初步建立了地方教 育系统。儒学在民间开始处于独尊地位。 2.影响 儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想, 逐渐成为中国传统 文化的主流。 成有何消极影响? 儒学独尊局面的形成 禁锢了人们的思想,扼 杀了人们的聪明才智; 并且新儒学思想带有 封建神学色彩,造成封 建迷信思想泛滥。 课堂活动区 合作探究重点 知识主线 互动撞击思维 探究点一 从“无为”到“有为” 社会经济破坏严重 “无为 而治” 恢复生产 安定人心 国力逐步强盛 采取积极有为 的政治思想 面临三大问题 情境材料:汉兴,接秦之敝,诸侯并起,民失作业,而大饥馑。凡米石五千,人相食,死 者过半。高祖乃令民得卖子,就食蜀汉。天下既定,民无盖藏,自天子不能具醇驷(同一颜 色的四匹马) ,而将相或乘牛车。 ——《汉书·食货志》 探究思考:⑴出现材料中现象的原因是什么? 提示:秦末战火频繁,社会经济破坏严重。 ⑵为了发展生产、巩固统治,汉初采取了怎样的治国理念? 提示:接受无为而治的思想,采取与民休息的政策。 名师点拨 探究点一 从“无为”到“有为” 主观能动作用,倡导“待时而动” “因时制宜” ,是一种“积极无为”的哲学观。 探究点二 “罢黜百家,独尊儒术”的提出 主题 1 董促舒的新儒学 情境材料:董仲舒(前 179——前 104) ,西 汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学 大师。中国汉代思想家,政治家。董仲舒以 《公羊春秋》为依据,将周代以来的宗教天 道观和阴阳、 五行学说结合起来, 吸收法家、 道家、阴阳家思想,建立了一个新的思想体 系,成为汉代的官方统治哲学,对当时社会 所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问 题,给予了较为系统的回答。 “无为而治”强调无为而无不为,即尊重自然规律,反对盲目行动,又主张发挥人的 探究思考: ⑴董仲舒的新儒学“新”在何处? 提示:与先秦儒学相比,经过董仲舒改选后的新儒学,增加了“大一统” “天人感应” “君权 神授” 和“三纲五常”的理论,强调神化王权和等级名分, 这些都是先秦儒学所不曾拥有的。 ⑵董仲舒的思想主张有利于解决当时的社会危机,你是如何理解的? 提示:①“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术” :适应了汉武帝加强中央集权的需要, 有利于解决诸侯国势力日益膨胀的王国问题。政治上的统一和思想上的统一是相互影响的。 ②“君权神授” “天人感应” :神化并加强了王权,有利于巩固统一,解决王国问题。③“三 纲五常” :提出了为人处世的道德标准,一方面有利于加强君权,另一方面维护了封建统治 秩序。 主题 2 “罢黜百家,独尊儒术” 情境材料 探究思考:⑴“罢黜百家,独尊儒术”为什么被汉武帝所采纳? 提示:①汉武帝时期,王国问题、土地兼并和匈奴为患,都威胁着西汉安全,这些要求 加强中央集权。②董仲舒的新儒学,提

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